抽(chōu)象派和(hé)意象派的(de)区别(bié)是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派是就(jiù)多(duō)种事物(wù)抽(chōu)出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合(hé)而成一(yī)个新的概念；意(yì)象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代表画家有康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初(chū)最(zuì)早出现的(de)现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义(yì)、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪(jì)初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫(màn)主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟(yín)、多(duō)愁(chóu)善感和伦(lún)理(lǐ)说(shuō)教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以(yǐ)来非理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在文(wén)学界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接受(shòu)教于(yú)柏(bǎi)格(gé)森(sēn)。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命(mìng)哲学全(quán)盘为意象派所接受(shòu)，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别(bié)强调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派(pài)为意象派(pài)开创了新诗(shī)创作新路，尤其(qí)是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历(lì)了象征诗(shī)歌创(chuàng)作，所以理论界(jiè)也有人将意象(xiàng)派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义(yì)要通(tōng)过猜谜形式去寻找意(yì)象背后的隐(yǐn)喻(yù)暗示和象征(zhēng)意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意(yì)在表(biǎo)象的描述(shù)中，一刹那(nà)间地体(tǐ)现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜(xiān)明的形象去(qù)约束(shù)感情(qíng)，不加(jiā)说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或(huò)几个意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都以意象为“客(kè)观对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一(yī)种有待翻译的密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则是“从象(xiàng)征符号走向实在世(shì)界(jiè)”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思(sī)想融合在意象中(zhōng)，一(yī)瞬(shùn)间(jiān)中不假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式看(kàn)，意象派受(shòu)日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平(píng)静(jìng)，具(jù)有宗教的(de)空静(jìng)哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对(duì)诗歌内涵(hán)的(de)直觉(jué)读解令(lìng)意象派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感、同(tóng)情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不(bù)如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬(shùn)间体现(xiàn)了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南(nán)山”，是(shì)说青(qīng)蛙(wā)才是真正超脱的，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山(shān)后回(huí)来也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本(běn)俳句源于(yú)中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们(men)看(kàn)来(lái)，中国(guó)诗是(shì)组合(hé)的图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗完全(quán)浸润(rùn)在意(yì)象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅(fú)挂(guà)于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意象而不(bù)加评(píng)价的诗(shī)风，正与意象派主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描写性(xìng)特(tè)征中，看(kàn)到了一种语言与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹(jiā)着汉(hàn)字，以示(shì)某种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的(de)意象，提(tí)出英文诗创作中(zhōng)也应(yīng)该力图将全(quán)诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在创作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派(pài)要(yào)求(qiú)诗歌直接呈现能(néng)传达情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐(lè)性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理性(xìng)和感情的(de)复合(hé)体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的(de)仅有(yǒu)一个(gè)字(zì)的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一(yī)刹那(nà)间感悟到生(shēng)活的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不(bù)可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意(yì)会(huì)、不能言传的诗人对(duì)人到中年(nián)茫然(rán)无奈的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的(de)构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观(guān)规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十足的(de)一(yī)代，/你们这极不自然的一(yī)派(pài)，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在(zài)太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他(tā)们(men)微笑(xiào)时露出(chū)满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他(tā)们(men)不(bù)文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣(yī)服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野(yě)外席(xí)地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活的渔民的(de)我(wǒ)又等(děng)而次之，然(rán)而(ér)我却能看穿你(nǐ)们这(zhè)“派头十足(zú)的一(yī)代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本质涵义(yì)的意(yì)象(xiàng)，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月亮在(zài)高(gāo)高(gāo)的桅(wéi)杆(gān)和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩(hái)子(zi)玩过后忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与(yǔ)被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰(shì)含义的气(qì)球意(yì)象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入(rù)了(le)我(wǒ)的(de)双(shuāng)手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身(shēn)上长(zhǎng)出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来这全(qu公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表án)是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者(zhě)看来(lái)都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我(wǒ)们体味到(dào)了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿树般的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间(jiān)的(de)两(liǎng)个可见意象(xiàng)并列在(zài)一起，借以启(qǐ)发和(hé)引起别的(de)感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使人获得了一(yī)个与两(liǎng)者都(dōu)不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情感情绪(xù)已脱离了其中(zhōng)的某一意象含义，而具有一种全(quán)新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与(yǔ)江(jiāng)水的意象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子(zi)远行他乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为(wèi)意象派(pài)诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置(zhì)在一(yī)起，这(zhè)完全是在匆忙的行(xíng)走的(de)人群中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一(yī)瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站(zhàn)的(de)密密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过(guò)往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身(shēn)边走过(guò)，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到(dào)一些活(huó)力(lì)。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种挤(jǐ)压感(gǎn)，描绘(huì)出现代人内心(xīn)的(de)焦虑不安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁(fán)忙而又单(dān)调(diào)的生活现实，同(tóng)时又展示了(le)心灵对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语(yǔ)言简洁明了，不用没有意义(yì)的(de)形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱(luàn)。

　　大(dà)海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著(zhù)名意象(xiàng)派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推(tuī)车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红(hóng)色/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍(bàng)着(zhe)几(jǐ)只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国(guó)普(pǔ)通(tōng)人对(duì)中产阶级(jí)生活的(de)向往一(yī)目了(le)然地传达了出(chū)来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含(hán)的(de)思(sī)想情(qíng)感融成一体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言的音(yīn)乐性写诗(shī)，反对(duì)按固定音步写诗(shī)，认(rèn)为(wèi)均匀的(de)格律诗是等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家(jiā)逐字注(zhù)释稿翻译，也(yě)就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲(jiǎng)规(guī)则(zé)，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然(rán)，要注重事物内在的(de)韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自(zì)由诗的(de)作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成可分(fēn)为(wèi)两种形式(shì)：其一是主(zhǔ)观意象；其二(èr)是客观意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形态可(kě)分为(wèi)两种创作(zuò)倾向：其(qí)一(yī)为静态意象派，以艾米公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表(mǐ)、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代(dài)表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了许(xǔ)多(duō)雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹(yóu)如一幅(fú)美丽的风景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更强调(diào)诗(shī)歌的(de)动感和活力(lì)，认为：“意(yì)象不(bù)是(shì)观点，而是放亮的(de)一个节或(huò)一个团(tuán)，它是(shì)我能够而且可能必须(xū)称之为(wèi)漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派(pài)作(zuò)家的(de)美学观念(niàn)和艺术风格虽然各(gè)有差异(yì)，但(dàn)他(tā)们在创作上却(què)形成了某些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一种感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充满希(xī)望(wàng)的情调(diào)。

　　意(yì)象派(pài)诗短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的(de)相对概(gài)念(niàn)，是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综合而成一(yī)个新(xīn)的概(gài)念，此一概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自然(rán)」的(de)绘画风格而言，包含多种流派，并非某一(yī)个派别的名称(chēng)：它的形成是(shì)经过长期持(chí)续(xù)演(yǎn)进(jìn)而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画(huà)必(bì)须模仿(fǎng)自然的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大(dà)战以后，由抽象观念衍生的各(gè)种形式，成(chéng)为二(èr)十世纪最流(liú)行、最(zuì)具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉(jué)和想象力为创作(zuò)的出(chū)发点(diǎn)，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的(de)表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形和色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于(yú)音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立(lì)体(tǐ)主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展出来，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父(fù)”，曾是德(dé)国表现(xiàn)主义团体「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里(lǐ)亚(yà)艺品收(shōu)藏(cáng)室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上(shàng)把横线和竖线(xiàn)加(jiā)以结合，形成(chéng)直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表(biǎo)作(zuò)《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与(yǔ)黑(hēi)色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例(lì)如《绘图(tú)构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运(yùn)用(yòng)色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多(duō)含有哲(zhé)理(lǐ)性和(hé)富稚拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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