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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对(duì)将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二(èr)》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成(chéng)称(chēng)有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化(h卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗uà)下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国(guó)家前来(lái)游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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