转世灵童这个词(cí)语不知道(dào)大家有没(méi)有听说过，这是一种藏(cáng)传(chuán)佛教的说法，对(duì)于(yú)不(bù)了解的人来说，第一(yī)次听(tīng)到(dào)转(zhuǎn)世(shì)灵童的(de)时候会从字面上去理(lǐ)解(jiě)这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事(shì)情到底有科(kē)学依据吗？或者又(yòu)是从其他地方(fāng)了解相(xiāng)关消息，给人如此严肃感(gǎn)觉(jué)的(de)事情最后居然是用抓(zhuā)阄(jiū)的方式来(lái)决定的，未免有些(xiē)太好笑了吧(ba)，对于这点我们下(xià)面(miàn)就(jiù)详细了(le)解(jiě)了解，最(zuì)起(qǐ)码以后说起(qǐ)来这种(zhǒng)事情(qíng)的时候(hòu)才不会(huì)显(xiǎn)得(dé)很无知，转世灵童其实根本不是我们想象中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科(kē)学，是骗(piàn)人(rén)的东(dōng)西，但(dàn)其实许多事情存在即合理，况且转世灵(líng)童(tóng)又不(bù)是大家想象中的投胎(tāi)转世会带(dài)着以前记忆的(de)那(nà)种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我(wǒ)国藏教的一种文化制度(dù)，这种制度是藏传佛教特有的传承方式(shì)，起源于公元(yuán)12世纪(jì)西藏(cáng)佛教(jiào)噶(gá)玛(mǎ)噶(gá)举(jǔ)派该派黑帽系首领圆寂后门徒推(tuī)举一幼(yòu)童(tóng)为转世继承从那(nà)之(zhī)后(hòu)就开始有了活佛转世的(de)办(bàn)法，各教(jiào)派先后(hòu)效仿此方(fāng)法。<我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词/p>

在(zài)公元14、15世纪之(zhī)交，藏传(chuán)佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成(chéng)了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德(dé)尼两大活佛(fú)系统。转(zhuǎn)世制度则(zé)是在格鲁派创始人宗喀巴的最小(xiǎo)弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内(nèi)部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶(gá)举派的(de)转世办(bàn)法，由高僧及根敦(dūn)朱(zhū)巴的亲属(shǔ)指定一名(míng)男(nán)孩作为根(gēn)敦(dūn)朱巴的转世，这种方法就形成了赖(lài)喇嘛(ma)活佛(fú)转世系统，不过经过(guò)历史的(de)演变，后来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央政府册(cè)封才能(néng)得以确认。

寻找转世灵童的方法有很多，大(dà)概分为非掣(chè)签方式(shì)和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵童，至于(yú)后者(zhě)是从清朝乾隆时期(qī)开始(shǐ)出现的金瓶掣签方(fāng)式，为了避(bì)免徇情指认，于(yú)是活佛转世的认定权开始(shǐ)掌(zhǎng)握(wò)在(zài)中央手中，由中(zhōng)央直接审批和册封，这种认定方式还(hái)算正常，倒(dào)是之前的非掣签方式实(shí)在是(shì)太随心所(suǒ)欲了，简直(zhí)是完全撞运气抽签决定一样(yàng)。

转世灵童(tóng)这种(zhǒng)事情其实并没有科学依据，只不(bù)过是一种文化而已，大家可以不理解但也不能不尊重人家的文化，中(zhōng)国上下几千年，很(hěn)多文化都是现在的我们所不(bù)能完全理(lǐ)解的，不(bù)能(néng)理(lǐ)解就要学会(huì)体谅，存(cún)在即合理，只要这种制度还没有被彻底取缔，那么就(jiù)一定有道理(lǐ)，当然不管是转世灵童还(hái)是转(zhuǎn)世制度现在基本上都已经看不到了，大家(jiā)生(shēng)活如此丰富多彩，谁还会去关(guān)心(xīn)这种问(wèn)题(tí)啊。

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