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这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的(de)每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这(zhè)据(jù)说(shuō)是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数(shù)学(xué)，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古(gǔ)埃及(jí)的金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑(yí)是(shì)一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学(xué)家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很(hěn)多(duō)人觉得(dé)很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年(nián)的(de)时候为什(shén)么(me)会去钻(zuān)研一些与科学对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他(tā)写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的(de)。所以牛顿是一个完(wán)完全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学研究也(yě)是为了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开(kāi)始就在研究神学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣(kòu)，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明(míng)了上帝有多(duō)厉(lì)害(hài)。

著名(míng)的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第(dì)一人(rén)，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什(shén)么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟上到底(dǐ)是(shì)多长。那他(tā)为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就必(bì)须知道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年(nián)左(zuǒ)右(yòu)就有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是(shì)他又找到了另一(yī)位古希(xī)腊(là)的哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出(chū)的数(shù)据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是(shì)世(shì)界上第一位绘制(zhì)出世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测(cè)认为古希腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希腊(là)金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗(fú)的著作。试图去了(le)解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的(de)地球周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能(néng)地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度量(liàng)衡这个东西实在(zài)是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经(jīng)中就描述(shù)了(le)以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教(jiào)的(de)末世论(lùn)这很有可(kě)能就是(shì)所谓的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在(zài)公(gōng)元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

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后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹(yóu)太人(rén)的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教(jiào)的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然(rán)后人类(lèi)将会进入到一个幸福(fú)的时(shí)代(dài)。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福(fú)的新(xīn)时代(dài)。

在圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)就有(yǒu)很(hěn)多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解了(le)这个第三圣殿的实(shí)际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末(mò)世论什么时候会(huì)发(fā)生，弥赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣经(jīng)里描(miáo)写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一(yī)一发(fā)现，所以这也让(ràng)很多人相(xiāng)信圣(shèng)经里(lǐ)面的内容(róng)现实存(cún)在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣(shèng)经(jīng)密(mì)码，解读了(le)一些(xiē)对于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做(zuò)了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也(yě)能(néng)从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意(yì)花费这么多(duō)精力(lì)去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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