七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思是既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七(qī)月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年(nián)二月十六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为二(èr)月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩(wán)月二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日以后至二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山(shān)之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东山(shān)后升(shēng)起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七月十(shí)六(liù)和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后(hòu)人因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出(chū)主客对话的描写，既从客(kè)之(zhī)口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏(sū)子(zi)所(suǒ)言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地位，并对之(zhī)后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影(yǐng)响。

　　七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么(me)意思是既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也(yě)。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月既望(wàng融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘(pái)徊(huái)在(zài)斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难的时(shí)期(qī)之一——被(bèi)贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七(qī)月十六和十(shí)月十(shí)五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透(tòu)辟(pì)，实(shí)是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布(bù)局与结构安排中映现了其独特(tè)的艺(yì)术(shù)构(gòu)思，情(qíng)韵(yùn)深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生(shēng)了(le)重(zhòng)大影响。

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