还记得(dé)2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是(shì)一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人的(de)视频下留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更(gèng)是(shì)成(chéng)了重灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的(de)那(nà)些(xiē)颠(diān)倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)某一个(gè)人(rén)或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?merry什么意思 merry是彩虹社的吗="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/cccbc7482f9b55a.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6276803118908382" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1026">

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负(fù)起(qǐ)重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到(dào)的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩(hái)子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩merry什么意思 merry是彩虹社的吗子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了(le)，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候(hòu)，他每(měi)天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了(le)对信仰(yǎng)的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不(bù)平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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