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　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高(gāo)自己的(de)国际地位,在危难(nán)之时，才(cái)会得到(dào)更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶(jiē)级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张(zhāng)统治者应该像父母(mǔ)一(yī)样关心人民的(de)疾(jí)苦，人民应(yīng)该像对待父母一(yī)样去(q日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕ù)亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这(zhè)是一(yī)种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果统(tǒng)治(zhì)者(zhě)实行(xíng)仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的。

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