抽(chōu)象派和意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一(yī)个新(xīn)的概念；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中的。

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抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)在哪

　　意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒(shū)情抽象派代(dài)表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗(shī)歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形成于(yú)英(yīng)国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物(wù)有(yǒu)：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生(shēng)最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美(měi)主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象(xiàng)派是在(zài)其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济(jì)慈和(hé)华兹华斯(sī)模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其(qí)意象派(pài)提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华(huá)以来非理性(xìng)主义(yì)哲(zhé)学思想在文学大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了界影响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休(xiū)姆就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论(lùn)界也(yě)有人将意象派看做象(xiàng)征主义(yì)的(de)分(fēn)支，实际(jì)上(shàng)意象派和象征主义(yì)诗(shī)歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过(guò)猜谜形式(shì)去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与(yǔ)思想(xiǎng)之间的(de)神秘(mì)关系，而要(yào)让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束(shù)感情，不(bù)加说(shuō)教、抽象抒(shū)情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象(xiàng)，两者都(dōu)以意(yì)象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把(bǎ)意象当做符(fú)号，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意(yì)象本身，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间中(zhōng)不假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象(xiàng)的内在形式看，意象派受日(rì)本俳句(jù)和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌革新，首先是从(cóng)模(mó)仿(fǎng)学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗(àn)示(shì)春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归于平(píng)静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地(dì)有(yǒu)声胜(shèng)无声，声响冲破了(le)以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位(wèi)诗人(rén)小林(lín)一茶，从小失去(qù)父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中(zhōng)有(yǒu)一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀(ya)，没(méi)爹(diē)没娘(niáng)的小麻(má)雀(què)”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁(jié)而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动(dòng)物(wù)，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真(zhēn)正(zhèng)超脱(tuō)的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后回来也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发现日(rì)本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象之(zhī)中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意(yì)象主导，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹如一销伏幅(fú)挂于(yú)眼前的(de)图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表(biǎo)现意象而不加评价(jià)的诗风，正与(yǔ)意象派(pài)主张(zhāng)相(xiāng)吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特(tè)征(zhēng)中，看到了一(yī)种语言与(yǔ)意象的魔力(lì)，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和(hé)汉字的(de)魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹(jiā)着汉字(zì)，以示某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中(zhōng)的(de)意(yì)象，提(tí)出英文诗创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗(shī)浸润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明(míng)的艺术特(tè)征主要有三(sān)点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要(yào)求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只展现(xiàn)而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗(shī)的(de)定义(yì)为(wèi)：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和感情(qíng)的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字(zì)的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那(nà)间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不(bù)可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被(bèi)磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象(xiàng)的显示(shì)中，瞬间传(chuán)递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能言传的诗人对人到中年茫(máng)然(rán)无(wú)奈的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层(céng)递(dì)：按(àn)照事物发展(zhǎn)的客观规律，有条(tiáo)理，有层(céng)次(cì)地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野(yě)茫(máng)茫，风吹(chuī)草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天空到大地(dì)，意(yì)象鲜(xiān)明，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂，你(nǐ)们(men)这派头十足(zú)的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的家属一(yī)起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游(yóu)，无拘(jū)无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人(rén)一(yī)起(qǐ)，不文雅地大笑；看着(zhe)自(zì)由(yóu)生活的渔民(mín)的我又(yòu)等而(ér)次(cì)之，然(rán)而我却(què)能看穿你们这“派头十足的(de)一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明(míng)的对比中(zhōng)，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派(pài)头(tóu)十足然而却是(shì)矫揉造(zào)作的文人，发(fā)起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应当像(xiàng)在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意(yì)象之间构成修(xiū)饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和绳(shéng)索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在那儿，/它望(wàng)上去(qù)不可(kě)企即，/其(qí)实只是个(gè)球，/孩(hái)子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗(yí)弃(qì)的气球意象叠印(yìn)起(qǐ)来，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人和现代(dài)生活(huó)，与带(dài)有修饰含(hán)义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油(yóu)然(rán)而(ér)生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而(ér)在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树一样充满生(shēng)机，这(zhè)一(yī)切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽(jī)的(de)蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的(de)叠(dié)加(jiā)中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的(de)美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组(zǔ)合(hé)，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们(men)的联(lián)合使人获得了一个与两者(zhě)都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所引发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义，而具有一(yī)种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在(zài)匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间(jiān)的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车(chē)站(zhàn)的密密麻(má)麻的人群(qún)中，诗(shī)人站立其间，过往(wǎng)的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清沉闷，给人(rén)一(yī)种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从而(ér)感受(shòu)到一些(xiē)活力(lì)。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁(fán)忙庸(yōng)碌(lù)的(de)生活，给人(rén)以一(yī)种挤压感，描绘出现代人(rén)内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同时又展示了(le)心(xīn)灵对自然(rán)美的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但语言的简洁(jié)明(míng)快(kuài)也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美(měi)国(guó)著名意象派诗(shī)人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人(rén)对(duì)中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传(chuán)达了(le)出来，以至(zhì)诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌(gē)注(zhù)重意象组合的内在(zài)韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言(yán)的音(yīn)乐性(xìng)写(xiě)诗，反对(duì)按固(gù)定音步写诗(shī)，认为均(jūn)匀的格律诗是等(děng)时性的、起催(cuī)眠作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通过汉学(xué)家逐字注释(shì)稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不讲规则，接(jiē)近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生(shēng)成可分(fēn)为两种(zhǒng)形式(shì)：其一是(shì)主(zhǔ)观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态意象派(pài)，以艾(ài)米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了许(xǔ)多(duō)雕塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地落(luò)在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌(gē)原(yuán)则(zé)下(xià)，更(gèng)强调诗歌的动(dòng)感和活力(lì)，认为：“意象不是观点(diǎn)，而(ér)是放亮的一个节(jié)或一个团，它是我(wǒ)能够而且(qiě)可能必须称(chēng)之为漩(xuán)涡的东西(xī)，通过它，思想(xiǎng)不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求多意(yì)象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作(zuò)家的(de)美(měi)学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽然各有差异(yì)，但他(tā)们(men)在创(chuàng)作(zuò)上(shàng)却形成了某些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的(de)情调(diào)。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是就多(duō)种事物(wù)抽出(chū)其(qí)共(gòng)通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一个新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱(tuō)离(lí)「模(mó)仿自(zì)然」的(de)绘画(huà)风格而言，包含(hán)多(duō)种(zhǒng)流派，并非(fēi)某(mǒu)一个派别的(de)名称：它的形成是经过(guò)长(zhǎng)期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同(tóng)的特(tè)质都(dōu)在(zài)于尝试(shì)打破绘画(huà)必(bì)须模(mó)仿自然的(de)传统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的(de)各种形式，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象力为(wèi)创(chuàng)作(zuò)的出发(fā)点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象(xiàng)征性、文学性、说(shuō)明(míng)性(xìng)的(de)表现手法，仅将造(zào)形(xíng)和(hé)色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出(chū)来的纯(chún)粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点(diǎn)，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派(pài)可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandin大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了sky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家，在平(píng)面上把横(héng)线和竖线加以(yǐ)结合(hé)，形成直角或长(zhǎng)方形，并在(zài)其中安排(pái)红、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但有(yǒu)时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘(huì)图(tú)构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了调和及抽(chōu)象的(de)手法，创作(zuò)了(le)许多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆)

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