赶(gǎn)尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人(rén)通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通(tōng)行(xíng)，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科(k书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么ē)学的角度看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大(dà)可能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么河吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们(men)信(xìn)服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕(pà)自己被(bèi)传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要(yào)求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将(jiāng)手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高至低的(de)，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇到上坡(pō)路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视(shì)剧(jù)里那(nà)样(yàng)自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么