关于肉莲花是什么东西,佛(fú)教肉莲花是什么东西,肉莲花是什么东西做的(de)的最新(xīn)生(shēng)活(huó)经验内容(róng)如下：

　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。密宗(zōng)术(shù)语莲花(huā)，也就是女阴，自古以来都是(shì)不(bù)公(gōng)开的，只是留给具格的弟子口耳相(xiāng)传，或是(shì)师父(fù)现场指(zhǐ)导，才(cái)能具体了知;至于(yú)密乘(chéng)行(xíng)者在进入双身法阶段前，还没(méi)有资格(gé)去碰实(shí)体明妃，没有实际看过真正的(de)「莲花」前(qián)，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名思义就是肉(ròu)体莲花。这(zhè)是一个经过炮制的完(wán)整的女人牡(mǔ)户!也(yě)称女身肉莲(lián)法器(qì)。那(nà)器(qì)物看上去软中(zhōng)带韧(rèn)，紫(zǐ)红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠(dié)，表面还布满棕(zōng)色的(de)绒毛(máo)。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八响，曾(céng)流行于贵州省沿河土家族自治县(xiàn)沙子(zi)一带。在晚(wǎn)清和民国期间，由于战(zhàn)乱，民不聊生，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲(lián)花(huā)》是土家族先(xiān)民———古代巴(bā)人(rén)军事乐舞(wǔ)遗风的延续和演(yǎn)变，是(shì)土家人传统文化和性格特(tè)征的集(jí)中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有(yǒu)声(shēng)，极(jí)具民族性(xìng)、体(tǐ)育性和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器，佛教法器是(shì)指僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛事活(huó)动和佛教仪式时所用的器物。佛(fú)法赋(fù)予了它(tā)们特殊的作用，使它们不再是普通(tōng)的器物，而变得(dé)更加神圣庄严。老百姓说文冠(guān)果(guǒ)是神树(shù)，文冠果木头是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神(shén)不能(néng)近身，所以有文冠(guān)果野生资源的(de)地方，就用文冠果木头给小孩(hái)脖子上做挂件，期望文冠果保护孩(hái)子长大成人(rén)，也用文冠。

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　　肉莲花(huā)是什(shén)么东西(xī)肉莲花是一种和(hé)女性阴户相(xiāng)似的(de)花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花。密宗术语莲花(huā)，也就是女阴(yīn)，自(zì)古以来都是不公开的，只是留给具格的(de)弟子口(kǒu)耳相传，或是师父现场指(zhǐ)导(dǎo)，才能具体(tǐ)了知(zhī);至于密乘(chéng)行者在进入双身(shēn)法阶段前，还没有资格去碰实体(tǐ)明(míng)妃(fēi)，没有(yǒu)实际看过真正的「莲花」前，只能(néng)观想莲(lián)花(huā)。肉莲：顾(gù)名(míng)思义(yì)就(jiù)是(shì)肉体莲花(huā)。这是一(yī)个经(jīng)过(guò)炮制的完整的女人(rén)牡户!也称女身肉莲(lián)法(fǎ)器。那器物看(kàn)上(shàng)去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层(céng)层(céng)叠叠(dié)，表面(miàn)还布满(mǎn)棕(zōng)色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花(huā)十(shí)八响，曾流行于贵州省沿河(hé)土家族自治(zhì)县沙子(zi)一带。在晚清和(hé)民国期间，由于战(zhàn)乱，民不聊(liáo)生(shēng)，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延(yán)续和演(yǎn)变(biàn)，是土家人传统(tǒng)文化和性(xìng)格特(tè)征的(de)集中体现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈(liè)威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声(shēng)，极(jí)具民族(zú)性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的(de)法器，佛教法器是(shì)指(zhǐ)僧侣们(men)举行佛事活动(dòng)和佛(fú)教仪(yí)式时所用的(de)器物(wù)。佛法赋予(yǔ)了它们特(tè)殊的作(zuò)用，使它们不再(zài)是普通的器物，而变(biàn)得更加神圣庄严。老百姓(xìng)说文冠果是神(shén)树，文(wén)冠果木头(tóu)是阳木(mù)，可(kě)以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以有文冠果野生资源的(de)地方，就(jiù)用文冠果(guǒ)木头(tóu)给小孩脖(bó)子(zi)上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩子长大成(chéng)人，也用文冠。

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