没想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐(lè)总监，还在剧(jù)中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常(cháng)的熟(shú)悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直(zhí)以(yǐ)为萨顶顶是(shì)她的原(yuán)名，她的人和她的音(yīn)乐一样充(chōng)满神秘(mì)感，但是听完(wán)金星爆料(liào)之后了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜(jìng)。

        关注(zhù)金星(xīng)秀的(de)人，应(yīng)该对之(zhī)前金星在某一(yī)期(qī)节目(mù)中化(huà)身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么(me)人(rén)大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解(jiě)她，而她在(zài)央(yāng)视舞台(tái)上(shàng)拿反话(huà)筒那戏剧(jù)性(xìng)的(de)一幕，到现(xiàn)在(zài)还历历(lì)在(zài)目，当时(shí)萨顶顶在微博可(kě)是(shì)被网友骂(mà)惨(cǎn)了(le)，甚至后来还被金(jīn)星揭(jiē)老(lǎo)底。

   
        金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万物生的名字也是自(zì)己建议的，金星(xīng)当时还感慨(kǎi)再见到(dào)周鹏(péng)的时候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数民(mín)族的歌，还有了各种民(mín)族的(de)血统(tǒng)，连名(míng)字(zì)和血统都(dōu)能(néng)山寨，简直让(ràng)人大跌(diē)眼镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏(péng)，河(hé)南(nán)平顶山(shān)人，毕(bì)业于解(jiě)放军(jūn)艺术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年(nián)登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团  。2汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点008年，凭专辑《万物生(shēng)》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区最佳音(yīn)乐人(rén)奖 ，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在(zài)中国内(nèi)地(dì)的销量(liàng)达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金像奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电影歌曲奖 ，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合(hé)的(de)家庭(tíng)，母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁(suì)，在(zài)锡林(lín)浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活(huó)，游牧生活(huó)的(de)经历草原(yuán)上(shàng)的(de)马头琴(qín)、长调以及牧民的歌(gē)谣，对她(tā)的音乐之路产生了影响，高中(zhōng)毕业后就考取(qǔ)了(le)解放军艺(yì)术(shù)学院音乐(lè)系，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。

   
     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集创作与表演于(yú)一(yī)身的青年音乐家，凭借民(mín)族(zú)风情的大(dà)气表演跻身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化的研究和(hé)体验(yàn)，这些对于她后(hòu)来(lái)的(de)音乐创作(zuò)都(dōu)有(yǒu)很多的(de)帮助(zhù)。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女(nǚ)子”的形象。舞台(tái)上的她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些(xiē)装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只(zhǐ)有(yǒu)日本才有(yǒu)，印度现在(zài)也用梵文的，不过(guò)不是佛经中的梵文，有(yǒu)些(xiē)差别， 萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中(zhōng)说(shuō)过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是(shì)能体会其中的意境(jìng)，把它们(men)用音乐(lè)表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。

      
         梵文一直在流(liú汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点)传,而(ér)且(qiě)还被当作一(yī)种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵(fàn)文及(jí)梵语是(shì)现今印(yìn)度(dù)23种官方文字及官方(fāng)语言之(zhī)一，直至二十世(shì)纪初梵文(wén)还(hái)是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文(wén)是印度和尼(ní)泊尔“佛教界(jiè)”和(hé)“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有数份(fèn)用梵文出版的(de)报章(zhāng)和(hé)杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。

  
        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网上有传闻(wén)说，万物生有(yǒu)两个版本，一是中文版(bǎn)，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒(zhòu)，中文版如(rú)果追寻(xún)原藏(cáng)族的特点而(ér)言，金黄的(de)旗(qí)子(zi)是西藏佛教的(de)一个标(biāo)志(zhì)，两条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指(zhǐ)的(de)是藏八宝(bǎo)之一， 双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼(yú)表示解脱、永生、再生的(de)境地。

   
        其实《万物生》是一张极尽美感，让(ràng)人汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点(rén)可以(yǐ)在无(wú)限美(měi)妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎(suì)
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰(huī)

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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