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寓言故(gù)事(shì)有哪(nǎ)些三年(nián)级下册课外，外国寓言故(gù)事有哪些三年级(jí)下册

　　三年级下册寓言故(gù)事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学(xué)不到别(bié)人的长处，反而(ér)会把自己(jǐ)原有的(de)本事也(yě)丢掉(diào)。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载(zài)，有一个(gè)燕(yàn)国(guó)人(rén)到赵国的(de)首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美(měi)，就跟着学(xué)起(qǐ)来(lái)。

　　结果(guǒ)不但学得(dé)不像，而且把(bǎ)自(zì)己原(yuán)来的走法也(yě)忘了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗(zhàng)别人的权(quán)势来欺压(yā)、恐(kǒng)吓人(rén)。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一(yī)》记载(zài)，老虎(hǔ)寻找各种(zhǒng)野兽吃掉(diào)他们，抓到一(yī)只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种河北属于南方还是北方 河北属于北方吗(zhǒng)野兽的(de)首(shǒu)领(lǐng)，现(xiàn)在(zài)你吃掉(diào)我，是违背上帝的命(mìng)令。

　　你认为(wèi)我的话不诚实，我在你前面(miàn)行走，你跟随在我(wǒ)后面，观(guān)看(kàn)各种野兽(shòu)看见我有敢不逃跑(pǎo)的吗(ma)？”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有道理(lǐ)的，所(suǒ)以就(jiù)和它一起走。

　　野兽看见它们(men)都(dōu)逃跑了(le)。

　　老虎认为它(tā)们是(shì)害怕(pà)狐狸才逃跑的(de)。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮(pào)等每次都能打中目(mù)标。

　　出处：《战国(guó)策·西周策(cè)》：“楚有(yǒu)养由基者，善射，去(qù)柳叶者百步(bù)而(ér)射之，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养由基是(shì)射箭的能手，距(jù)离柳叶(yè)百(bǎi)步射箭，百(bǎi)发(fā)百中。

　　四(sì)、《捕风(fēng)捉影》风和影子(zi)都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻(yù)说话(huà)做事丝毫(háo)没有事(shì)实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋(yáng)洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求之(zhī)，荡荡如系风(fēng)捕景（通(tōng)“影”），终不可得。

　　”译文：听他们(men)的说话，满耳都是美好的景象，好像马河北属于南方还是北方 河北属于北方吗上就(jiù)能遇见神(shén)仙一(yī)样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一(yī)样不可(kě)能(néng)得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无(wú)必要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说，杞国(guó)有个人担(dān)心天(tiān)会塌下来，自己无(wú)处(chù)安身，以致(zhì)吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级(jí)必读的寓言(yán)故事有哪些

　　三年(nián)级必读的(de)寓(yù)言(yán)故事有：《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国(guó)古代(dài)寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1河北属于南方还是北方 河北属于北方吗、克雷洛夫寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人的手(shǒu)法，以物(wù)喻(yù)人，以动物(wù)的口(kǒu)吻讲述了一(yī)个个深刻的哲(zhé)理，不仅告诫读者在生活中应当如何(hé)为人处世，还(hái)影射(shè)了当时的社会背景，揭露(lù)了当时统治阶级(jí)的罪恶(è)，有些(xiē)寓(yù)言故事甚(shèn)至是直指沙皇本人，有着极春(chūn)芹者强的(de)人民性和现(xiàn)实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画(huà)社会上各种人物(wù)的复杂性(xìng)格，抒(shū)发作者的(de)民(mín)主(zhǔ)思首消(xiāo)想，具有(yǒu)一种特(tè)殊的感染力(lì)。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古(gǔ)代寓言是我(wǒ)国(guó)文(wén)化宝库中一颗璀璨的(de)明(míng)珠。

　　自先秦(qín)开(kāi)始，我国就涌(yǒng)现出(chū)许多(duō)哲理性很强的寓言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却(què)蕴藏着(zhe)许多哲理，告诫人们如何(hé)正确(què)为人处(chù)事，给人们带来了深刻(kè)的智(zhì)慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃(āi)索波斯故事集成(chéng)》，相传是由出生(shēng)于公元(yuán)前六世纪的古希腊(là)奴隶伊索(suǒ)口(kǒu)授流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯(sī)收集的寓言以及陆续发现的古(gǔ)希腊寓(yù)言传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》共357篇，大部(bù)分故事来源于民间，包含了古希腊、古印度(dù)、阿拉(lā)伯和基督教的故事，其中大多以(yǐ)动(dòng)物(wù)为主(zhǔ)。

　　用来比(bǐ)喻(yù)人间权贵，揭(jiē)露(lù)其残暴的本性，还用(yòng)简(jiǎn)短精炼的(de)小故事教人处世原(yuán)则，揭(jiē)示出生活中蕴含(hán)的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的(de)寓言(yán)故事集，是世界范围内流传较广、影响较的经(jīng)典作品之一，是世界(jiè)文化(huà)史(shǐ)上(shàng)的文学瑰(guī)宝，具有不凡的思想和艺术(shù)价值。

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