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太乙天尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)太乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应(yīng)化十(shí)方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边(biān)法力(lì)，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与(yǔ)地狱业力的象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩(pú)萨和观世音菩萨一样(yàng)救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，普渡(dù)众生，太乙(yǐ)真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐(lè)世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大(dà)帝，又称(chēng)太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇大(dà)帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于(yú)九色(sè)莲花宝座上(shàng)，身下(xià)一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的(de)造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也(yě)导致二者的图像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊(zūn)和观音作为同一类神(shén)祇共同崇拜(bài)。

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　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极(jí)青华大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行(xíng)政机(jī)构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的(de)二把手(shǒu)。

　　除了行政外(wài)，他(tā)还兼任军事类(lèi)的职(zhí)位。

　　军(jūn)事上的职位(wèi)包括(kuò)东天门的军(jūn)事部(bù)署与安全(quán)。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天(tiān)门(mén)，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)自(zì)己(jǐ)有哥(gē)们一样(yàng)的友情。

　　其(qí)实，这是很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他(tā)的权势未必是(shì)最大的，但是排位第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一(yī)时半会(huì)儿(ér)没有人能改变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际(jì)的(de)一把手，但是排名在第二(èr)位，足见他(tā)已经退(tuì)休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第一(yī)的(de)大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为太(tài)乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表(biǎo)四(sì)御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更(gèng)重要的是(shì)，地(dì)狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人(rén)间再(zài)到(dào)幽(yōu)冥界，所少有的(de)部门都(dōu)有太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和(hé)，但是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君(jūn)要给他(tā)面(miàn)子(zi)，真武(wǔ)大帝(dì)也要(yào)给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始(shǐ)天尊(zūn)的儿(ér)子，但是连进入四御的(de)资(zī)格都没(méi)有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过(guò)是担任第三把手。

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　　太乙天尊，全(quán)称(chēng)为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天尊(zūn)为道教(jiào)神(shén)祗(zhī)，每年的(de)农(nóng)历十一(yī)月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说(shuō)太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗(zōng)的影响，通常(cháng)在割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思我们见到的(de)太乙天(割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思tiān)尊造(zào)像是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊(shū)菩(pú)萨和观(guān)音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于九色莲(lián)花，九色(sè)莲花下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全集(jí)》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的人，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法(fǎ)事方(fāng)奉祀太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元节得(dé)到极(jí)大的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面(miàn)燃大(dà)士(shì)普渡(dù)真君(jūn)，人称大(dà)士爷或普渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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