都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄的(de)大(dà)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了(le)长(zhǎng)柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木(mù)聂(niè)等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度(dù)音，与中弦(xián)成(chéng)四野(yě)悄五度关系，音色(sè)明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强(qiáng)，所以大多(duō)用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的(de)气韵，更有美观大方的(de)外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹(wén)路和图(tú)案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的(de).都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器(qì)，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来(lái)的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可(kě)用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相(xiāng)传(chuán)，唢呐(nà)最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后(hòu)经过(guò)不(bù)断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而(ér)且提(tí)高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特(tè)色(sè)的(de)独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而(ér)扁(biǎn)平(píng)，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一(yī)节(jié)奏和(hé)速(sù)度的作用，是名副其(qí)实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一(yī)套，每套(tào)分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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