仁政在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的(de)意义短篇是孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意义：现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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　　孟子仁政(zhèng)思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活(huó)的(de)相关政策(cè)，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才(cái)能(néng)受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多(duō)多援助(zhù)他(tā)国(guó)，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际(jì)地位(wèi),在危难之时，才会得(dé)到更多(duō)其(qí)它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子(zi)的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用于政治，以缓(为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思huǎn)和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和(hé)被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子(zi)女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母一样(yàng)关(guān)心人民(mín)的(de)疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是(shì)一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到人民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一(yī)条民本(běn)思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而来的。

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