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高山(shān)流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀hé)钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都(dōu)有(yǒu)了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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