草木本(běn)无(wú)心,何求(qi十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思ú)美(měi)人(rén)折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的。

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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xī十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思n)，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西(xī)而改变(biàn)自我的(de)追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为(wèi)兰桂的(de)特质而受(shòu)到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤(xián)人(rén)志士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

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