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work on的用法以及语法，workon的用法总结朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的(de)。关于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子家训是(shì)谁写的什么朝代(dài)，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)书，朱子家(jiā)训是谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的(de)作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不(bù)同时代由不同(tóng)的朱家先(xiān)贤(xián)所撰写(xiě)出(chū)来的(de)不同传世巨作。很(hěn)可惜世人(rén)多把他们的文(wén)章搞(gǎo)混了，通常人(rén)们(men)多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山(shān)县人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征召，然均为(wèi)先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学(xué)，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明(míng)末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是(shì)明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十(shí)本教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世(shì)以(yǐ)来流(liú)传甚广，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明(míng)了修身(shēn)治(zhì)家之道是一篇家教名(míng)著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～12work on的用法以及语法，workon的用法总结00年(nián)4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东路徽(huī)州府婺源(yuán)县（今(jīn)江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属(shǔ)福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理(lǐ)学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰(jié)出(chū)的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)work on的用法以及语法，workon的用法总结从事讲学(xué)活动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育(yù)思想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最值(zhí)得关注的，一是(shì)论(lùn)述小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结前(qián)人(rén)教育经验(yàn)和自己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生理(lǐ)和心理特(tè)征的初步认识，把一个(gè)人的教(jiào)育分成小学和大学(xué)两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提出了两(liǎng)者不(bù)同的教(jiào)育任(rèn)务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育阶(jiē)段(duàn)，其任(rèn)务是培(péi)养圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思(sī)维能力(lì)薄弱，因此他提(tí)出小学教育(yù)的内容(róng)是学其事，主张儿童(tóng)在日(rì)常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初(chū)步(bù)的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要力(lì)求(qiú)形象、生(shēng)动，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学(xué)教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再(zài)加(jiā)光饰(shì)，把他们培(péi)养成(chéng)为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重在(zài)教事的小学(xué)教育不(bù)同，大学教(jiào)育(yù)内容的重点(diǎn)是教(jiào)理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡不同学术(shù)观(guān)点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容。