贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句是(shì)“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不知足(zú)的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句以及贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪(tān)嗔痴慢疑是指什(shén)么，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句，贪嗔痴慢疑分别代(dài)表什(shén)么灾(zāi)难(nán)，贪嗔痴(chī)慢疑是什么意思怎么(me)读等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一(yī)句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪婪、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适气；

　　二是指对人(rén)不满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义(yì)：胡诌，讲话没有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝(dùn)；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的(de)昵称；

　　佛(fú)教(jiào)语；

　　指对(duì)某事或某人非(fēi)常着迷(mí)；

　　对(duì)某些事物难(nán)以自拔无法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路做(zuò)事费得时间长；

　　慢也可(kě)以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本(běn)义是迷惑，引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估计、畏惧(jù)、类似(shì)、好像(xiàng)、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑，信先帝之所信(xìn)，以示反(fǎn)本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是(shì)什么？

　　贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适痴(chī)、慢、疑五种心会(huì)使人(rén)造作恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修行(xíng)者的(de)重要工(gōng)作(zuò)，若五(wǔ)毒(dú)心(xīn)不除而修禅定，则终究是(shì)邪定；修(xiū)大神通或(huò)各(gè)种(zhǒng)玄妙大法，若五毒心(xīn)尚存，则可(kě)能会(huì)变成魔通或(huò)各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除(chú)五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸，一个成熟的人握住自己(jǐ)快乐的(de)钥匙，他不(bù)期(qī)待别悔纤春(chūn)人使他快乐，反而能(néng)将快(kuài)乐与(yǔ)幸(xìng)福(fú)带给别人(rén)。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得(dé)适可(kě)而止，并非(fēi)别人(rén)让我们饮多少我们就饮多(duō)少(shǎo)，都会担心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这种能自我(wǒ)约束的竖或行为，遵纪守法等等(děng)就是一种持戒(jiè)的表现(xiàn)。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐，并非(fēi)是(shì)我(wǒ)们滴(dī)酒不沾(zhān)就正确(què)。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒(jiè)律产生的初(chū)衷和目的是什么，戒律绝不是修行的目的(de)，只是一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我(wǒ)相信(xìn)释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根据具体情(qíng)况的(de)不同而碧耐(nài)有所调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适