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高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面(miàn)高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出(古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读chū)自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到(dào)高(gāo)潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过(guò)您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的(de)顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地(dì)位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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