迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看-橘子百科-橘子都知道

迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做的(de)。关于(yú)朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的以及朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de) 什么朝代，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的书(shū)，朱子家训是谁写(xiě)的字等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

朱(zhū)子家训的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的(de)作者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写(xiě)出(chū)来的(de)不同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜世人多把(bǎ)他(tā)们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人(rén)多不(bù)了解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏联(lián)合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱理学(xué)主张(zhāng)知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次(cì)征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒(jù)地(dì)方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵(d迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看ǐ)御清军(jūn)，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家(jiā)，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以学(xué)到(dào)真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的(de)官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应(yīng)博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙(méng)必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒(héng)念物(wù)力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学(xué)派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活(huó)动，精心(xīn)编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等(děng)多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他(tā)的教育思(sī)想博(bó)大精深，其中最值得(dé)关注的，一是论述小学(xué)和大(dà)学教育，二是关于朱子(zi)读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育(yù)经验和自己教(jiào)育实践的基(jī)础上(shàng)，基于对人的(de)生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学(xué)两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两者(zhě)不同的教(jiào)育任务(wù)、内容(róng)和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务是(shì)培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教(jiào)育的内容是学其(qí)事，主张儿童(tóng)在(zài)日常生活中，通过具体行(xíng)事，懂得基本(běn)的伦理道德规范(fàn)，养成(chéng)一定的行为习惯，学习初(chū)步(bù)的文化知识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调(diào)先入(rù)为主(zhǔ)，及早施(shī)教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形(xíng)式迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学(xué)教育，其任(rèn)务是在坯璞(pú)的基(jī)础上(shàng)再加(jiā)光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成(chéng)为(wèi)国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自(zì)学，二是提倡不同学术观(guān)点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见解，为中国(guó)古代教育思(sī)想(xiǎng)增(zēng)添了新鲜(xiān)的内容。