天可汗是(shì)什么(me)意思指的是谁，天(tiān)可(kě)汗正确(què)读音(yīn)是(shì)天(tiān)可汗，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐(táng)代西北各族君长对(duì)唐太宗(zōng)的(de)尊称的。

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天可汗是(shì)什么意(yì)思(sī)指的是谁，天可(kě)汗正确(què)读音(yīn)

　　天可汗，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称(chēng)。

　　我国古代西(xī)北各族君长称可汗(hàn)，为对(duì)太宗表(biǎo)示拥(yōng)戴，故尊(zūn)之为“天可汗”。

　　唐太宗(zōng)，即李世(shì)民，唐朝的第二位皇帝(dì)，年号贞(zhēn)观。

　　李世民聪明(míng)果断(duàn)善于用兵，为唐朝(cháo)的统一(yī)立下赫赫战功。

　　武德(dé)九年，发动“玄武门之变”，被立(lì)为太子，登基(jī)后对内以文治天(tiān)下(xià)，开创贞观之治；

　　对(duì)外(wài)开疆拓土，为唐(táng)朝盛世奠定基础。

李世民统治的唐朝(chá像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的o),被称(像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的chēng)为大(dà)唐盛世,为什么(me)有“天可汗”这(zhè)个(gè)外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长(zhǎng)安尊唐太宗(zōng)为“天可(kě)汗”，意(yì)为(wèi)“天下(xià)总皇(huáng)帝(dì)”。

　　“天可汗”除了是一种对(duì)“唐朝皇(huáng)帝”的荣(róng)衔，还(hái)是一种有(yǒu)实质意义的国际(jì)组织体系(xì)，以维持当时各同(tóng)盟国的集体安全。

　　在(zài)这(zhè)天可(kě)汗制(zhì)度内，各(gè)成员(yuán)国均有(yǒu)独立主权(quán)，不得互相攻击，而作为盟主的唐帝国，则有一(yī)定的权(quán)利和义(yì)务。

　　天可汗称号并非单独称呼，而(ér)是与皇帝连称。

　　唐朝降(jiàng)外的皇帝(dì)诏(zhào)书均署“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可(kě)汗(hàn)（汉(hàn)语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至尊像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的、登里可(kě)汗、登利可汗(hàn)、腾(téng)格里(lǐ)汗，可汗的尊称之一。

　　是初(chū)唐时期中国(guó)皇帝(dì)在东(dōng)、西突厥(jué)羡燃和(hé)葱(cōng)岭以西外交(jiāo)上的(de)一种称号。

　　其(qí)地位在游牧民族当中比隋宽派(pài)老(lǎo)慎升文帝的圣人可(kě)汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格(gé)里）在突厥语里具有很高(gāo)尚、有权(quán)力的含义，其后吐火罗叶护也称唐(táng)太宗为“天可汗”，在(zài)安史之乱后唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇帝(dì)·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

　　天(tiān)可汗是(shì)什么意思(sī)指的是谁(shuí)，天可汗(hàn)正确(què)读音是天可汗，汉语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对(duì)唐太宗(zōng)的尊称的(de)。

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天可汗(hàn)是(shì)什么意思(sī)指(zhǐ)的是(shì)谁(shuí)，天(tiān)可汗正确读音(yīn)

　　天可汗，汉语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代西北(běi)各族君(jūn)长对唐太(tài)宗的尊称。

　　我国古代(dài)西(xī)北各族君长称可汗(hàn)，为对太宗(zōng)表示拥戴，故尊(zūn)之为“天可汗”。

　　唐(táng)太宗，即李世民(mín)，唐朝的第二位皇帝(dì)，年号贞观。

　　李世民(mín)聪明(míng)果断善于用(yòng)兵(bīng)，为(wèi)唐(táng)朝的统一立(lì)下赫(hè)赫(hè)战功。

　　武德(dé)九年(nián)，发动“玄武门(mén)之变”，被立为太子(zi)，登基后对内以文(wén)治天下，开(kāi)创贞观之治(zhì)；

　　对(duì)外开疆拓土，为(wèi)唐朝盛(shèng)世奠定基础(chǔ)。

李世民(mín)统治的唐朝(cháo),被称(chēng)为(wèi)大(dà)唐盛世,为什么有“天可汗(hàn)”这个外(wài)号呢(ne)？

　　西域、北荒(huāng)诸蕃君长(zhǎng)，在(zài)长(zhǎng)安尊(zūn)唐太宗(zōng)为“天(tiān)可(kě)汗(hàn)”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了是(shì)一种对“唐(táng)朝皇帝(dì)”的荣(róng)衔，还是(shì)一(yī)种(zhǒng)有(yǒu)实质意义(yì)的国际(jì)组织体系，以维持当时各(gè)同盟国的(de)集(jí)体安全。

　　在这天可汗(hàn)制度(dù)内(nèi)，各成员国均有独立主权(quán)，不(bù)得互(hù)相(xiāng)攻击，而作为盟主的(de)唐帝国，则有一定的权利和(hé)义务。

　　天可汗称号并非(fēi)单独(dú)称(chēng)呼，而(ér)是与皇帝(dì)连称。

　　唐朝(cháo)降外的皇帝诏(zhào)书均(jūn)署“皇(huáng)帝(dì)天可(kě)汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗(hàn)（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊(zūn)、登(dēng)里可汗、登利可汗(hàn)、腾格里汗，可汗(hàn)的尊称(chēng)之(zhī)一(yī)。

　　是初唐(táng)时(shí)期中国皇帝在东、西突厥羡燃和(hé)葱岭以(yǐ)西外交(jiāo)上(shàng)的一(yī)种称号(hào)。

　　其地位在游(yóu)牧民族(zú)当中比(bǐ)隋(suí)宽派老(lǎo)慎(shèn)升文帝(dì)的圣人可(kě)汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在突厥(jué)语里具有(yǒu)很高尚、有权力的(de)含义，其后吐(tǔ)火罗叶(yè)护也称唐太宗为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗(zōng)也被回纥人称为“天可汗”。

　　参(cān)考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉(hàn)学研究》第21卷(juǎn)第1期，2003年

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