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bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思(sī)啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲(yù)求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不(bù)知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文(wén)解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释(shì)义:一是指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释(shì)义(yì):本(běn)义:胡诌,讲bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译话没有(yǒu)逻辑,思(sī)维混乱。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真的昵(nì)称;

  佛(fú)教语;

  指对某事或某人非常着迷(mí);

  对某些事物难以自(zì)拔无法自拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴(chī)迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走路做事费得时间长;

  慢(màn)也(yě)可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传(chuán)·襄(xiāng)公(gōng)三十一年(nián)》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组词(cí):且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义(yì)是迷惑(huò),引申为疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫(yù)、估计bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译、畏(wèi)惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范(fàn)升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝(dì)之所疑,信(xìn)先帝之(zhī)所(suǒ)信,以示反本,明不(bù)专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句(jù)是:怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五(wǔ)种心会使人造作恶业,像毒(dú)药会(huì)妨(fáng)碍(ài)人(rén)的修行(xíng),故称为五毒(dú)心。

  清除五毒(dú)心(xīn)是修(xiū)行(xíng)者的(de)重要工作,若(ruò)五毒心不除而修禅定,则(zé)终究(jiū)是邪定;修大神通(tōng)或各种玄(xuán)妙(miào)大法,若五毒心(xīn)尚(shàng)存,则可能会(huì)变成(chéng)魔通(tōng)或(huò)各种恶法。

  因(yīn)此,欲(yù)修(xiū)佛道必先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟(shú)的(de)人握住(zhù)自己快乐的钥匙,他不(bù)期待别悔纤春人使他(tā)快乐(lè),反而能将快乐(lè)与幸福(fú)带给(gěi)别人。

  世人的理解:

  其实普通(tōng)人(rén)在酒桌上(shàng)都懂bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译得适(shì)可(kě)而(ér)止,并非(fēi)别人让我们饮多(duō)少我们就饮(yǐn)多(duō)少(shǎo),都会担心饮多了(le)会醉,会失态,会干傻事儿,这(zhè)种能自我约(yuē)束(shù)的竖或行(xíng)为,遵(zūn)纪(jì)守法等等就是一种持(chí)戒的表现。

  因(yīn)此学佛不能太刻(kè)板和迂(yū)腐,并非是我们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正确。

  我们(men)要以智慧(huì)心明白戒律产生的初(chū)衷和(hé)目的是(shì)什么,戒律绝(jué)不是修行(xíng)的(de)目(mù)的,只是一种(zhǒng)防患的手段。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它是有了漏(lòu)洞才会(huì)有“补丁”,我(wǒ)相(xiāng)信(xìn)释迦牟尼(ní)佛若是现在驻(zhù)世的话,订(dìng)制的戒律肯定会根据(jù)具体(tǐ)情(qíng)况的不同而(ér)碧耐有所调(diào)整。

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