赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到(dào)一(yī)些类似的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的有的(de)话，又(yòu)是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人(rén)误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出(chū)一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等(děng)一(yī)系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不(bù)方(fāng)便的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在(zài)所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳(huì)，他(tā)们(men)大(dà)多数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧(jù)里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的(de)道士(shì)做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引，身上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一个(gè)最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完(wán)了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信(xìn)你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在(zài)书上(shàng)却有详细(xì)的记(jì)载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压住死者homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道(dào)士(shì)用一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

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湘西赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的(de)时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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