相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么是“相委而(ér)去(qù)”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不(bù)至(zhì)，则是无(wú)信；

　　对(duì)子骂(mà)父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南(nán)朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维(wéi反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别)护(hù)父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人(rén)便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

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