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颜元的(de)教(jiào)育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安(ān)民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才(cái)，另一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实(shí)学”：把(bǎ)以(yǐ)“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者宴全诗作者”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容，这(zhè)就(jiù)是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性”，即(jí)学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空(kōng)谈(tán)理义(yì)，因为其脱离实际(jì)，不能解决实际问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识(shí)，而是主张读(dú)书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜(yán)元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋(zhāi)具体教(jiào)育内容，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了(le)适应当时的实际(jì)，等时(shí)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者机到了则关闭(bì)这(zhè)两斋(zhāi)。

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