释明心是(shì)妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从我(wǒ)们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年轻人是(shì)自(zì)愿到寺(sì)院去出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个(gè)比(bǐ)较独特(tè)的人，感觉但凡是(shì)发愿深的(de)人就是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释(shì)明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别(bié)的多(duō)，大底上都(dōu)是称赞(zàn)的声音，不过释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍微有那么(me)一(yī)点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的(de)少年啊，法源深的(de)人就(jiù)是他这个样子(zi)。

三十(shí)二相

最近网(wǎng)络(luò)上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可(kě)以披上袈裟到寺(sì)院(yuàn)里面去修行，目前正(zhèng)在(zài)研读佛(fú)学院(yuàn)的高阶学识，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会愿意放自(zì)己的(de)孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父(fù)母(mǔ)一开始也(yě)不同意的，但是后(hòu)来(lái)在(zài)释明心的坚持下还是(shì)同意了(le)，这才有了(le)释明(míng)心(xīn)在妙智寺修(xiū)行的开(kāi)始。

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释明心一边(biān)修行一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他(tā)有去过印度佛国，真(zhēn)的不(bù)知道(dào)现在的(de)他(tā)是不是已经在(zài)佛学(xué)文化上有了更深入的考量，好多人(rén)在(zài)看(kàn)到释明心面相的时候都会说这位师父的容(róng)颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特(tè)别的多，传他前世一(yī)定做了好(hǎo)多(duō)善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡是发愿(yuàn)深的人差不(bù)多就(jiù)是(shì)他这(zhè)个样子(zi)了。

释明心(xīn)

本(běn)来出家的人对于我们普通大众(zhòng)而言就是一个比(bǐ)较离群索居的人(rén)群，可是随着时间的推移和社会(huì)整体的(de)发(fā)展(zhǎn)，出家的人也(yě)有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心(xīn)或许和我们大家(jiā)心里所想的(de)传统和尚不太一样，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像打球这类(lèi)事情(qíng)释明心也是(shì)经常也会去做(zuò)的(de)，跟只(zhǐ)会(huì)参(cān)禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活(huó)泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有三十二面相(xiāng)和八十中好，你的心里想着什么，面(miàn)相(xiāng)上也会慢慢(màn)随之变化，释(shì)明心面相呈(chéng)现(xiàn)的是(shì)庄严，所以不少人(rén)觉(jué)得(dé)在他(tā)的内(nèi)心一定对佛教文化感悟很深，我们(men)虽(suī)然不(bù)提倡青年们都去出(chū)家(jiā)静修，不过适当的独坐(zuò)自省非常(cháng)有意于自己的身心健康，起码可(kě)以(yǐ)洗涤一下周(zhōu)身的浮(fú)躁之气，只有静(jìng)下心人才能(néng)冷静(jìng)的看待和处理任何问题。

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