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闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间。

  出自明代(dài)于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

  此诗托物言(yán)志(zhì),采用(yòng)象征(zhēng)手法(fǎ),字面上(shàng)是咏石灰,实际借(jiè)物喻(yù)人,托物寄怀,表现了诗闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短人高洁的(de)理想(xiǎng)。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà),要留(liú)清白在人间。

《石(shí)灰吟》注释(shì)

  1.石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称(古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì))。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无(wú)数(shù)次的(de)锤击开凿,形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很平常的(de)事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也(yě)作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作(zuò)“惜(xī)”。

  5.清白(bái):指石灰洁白的本色,又比喻高尚的(de)节操。

  人(rén)间:人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)的(de)意(yì)思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自(zì):于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在(zài)人间。

  译(yì)文(wén):石灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山里开(kāi)采出来,它把熊熊烈火的(de)焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

  即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿(záo):也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”;指(zhǐ)无数次的(de)锤击喊衫开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  若等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清白(bái):指石灰洁白的本色,又比喻高尚的(de)节操。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

  次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若(ruò)等闲”三(sān)字(zì),又使人(rén)感到不(bù)仅是在写烧炼石灰(hu闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短ī)石,它似乎还(hái)象征着(zhe)志士仁(rén)人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻(jùn)的考(kǎo)验(yàn),都(dōu)从容(róng)不迫,视若等闲(xián)。

  第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉,而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到(dào)其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

  至(zhì)于最后(hòu)一句“要留清白在人间”,更(gèng)是作者在(zài)直抒情(qíng)怀,立志(zhì)要做纯洁(jié)清白(bái)的人。

  作(zuò)者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正直(zhí),曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈(zhèn)荒,深受百姓(xìng)爱(ài)戴(dài)。

  明英宗时(shí),瓦(wǎ)剌入侵,英宗被(bèi)俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击退瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

  此诗通篇用象征手销塌(tā)法,以(yǐ)物比人,把(bǎ)物(wù)的(de)性格和人的性格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

  言在物,而意在(zài)人,不言人而人在其中,似呼之即(jí)出。

  风格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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