割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人(rén)和(hé)穆斯林(lín)这些人的身上的(de)，在我们如今看起来这(zhè)并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这(zhè)次(cì)我们就来了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于(yú)他(tā)们的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的(de)文明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么地方呢(ne)?为(wèi)什么那么(me)痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还(hái)是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的(de)时候就(jiù)流(liú)传下(xià)来(lái)寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册的，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的(de)人间已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们之间(jiān)再(zài)也没有了善(shàn)良，也(yě)没(méi)有了爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要(yào)去(qù)救(jiù)这些自己子民(mín)，所以他在(zài)人间挑选了(le)一(yī)个人，他和这个(gè)人立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去做事(shì)情，那么他就会得到所有的(de)福(fú)报，而(ér)且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什(shén)么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯(bó)兰(lán)的(de)后裔(yì)子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了(le)迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔(yì)世(shì)世代代(dài)都生活在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的(de)契约是用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩子都(dōu)是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人(rén)儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让全族(zú)的人都(dōu)做了(le)割(gē)礼，目的是(shì)要(yào)证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代(dài)的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之(zhī)后就(jiù)要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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