什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方面是关(guān)注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一(yī)种物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的(de)价(jià)值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生(shēng)活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)的全(quán)面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展，而不(bù)是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的(de)全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的(de)存在(zài德国有多大面积，德国相当于中国哪个省)、人的价值、人(rén)的(de)意义尤(yóu)其(qí)是人的(de)心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是自身存(cún)在的价(jià)值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的基本存在(zài)方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质德国有多大面积，德国相当于中国哪个省的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济(jì)的(de)实用性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济(jì)条件(jiàn)下，在现代社会的激(jī)烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需(xū)要，另(lìng)一(yī)方面却是(shì)这(zhè)种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了(le)以科学的理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思(sī)想立足于人的(de)自(zì)身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣(xuān)传途径和最(zuì)常见(jiàn)的(de)文(wén)化(huà)载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读者，为自身的(de)发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值。

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关心人(rén)内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况(kuàng)的(de)关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人(rén)的生存状况(kuàng)的(de)关注、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合人性(xìng)的生活(huó)条件的(de)肯定(dìng)和对(duì)人类的解放(fàng)与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社(shè)会(huì)和(hé)中国(guó)文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最(zuì)早出现(xiàn)人文一词(cí)，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关(guān)怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理(lǐ)德国有多大面积，德国相当于中国哪个省人与人之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì)方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立(lì)身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把(bǎ)精(jīng)力集(jí)中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟(pì)了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近(jìn)人的(de)人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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