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　　肉莲花是(shì)什么东西肉(ròu)莲(lián)花是一种和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉(ròu)莲(lián)花是一种和女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲(lián)花，也就是女阴，自(zì)古以来都(dōu)是不公开的(de)，只是留给(gěi)具(jù)格(gé)的弟子口耳相传(chuán)，或(huò)是(shì)师父现场指导，才能具(jù)体了知;至(zhì)于(yú)密乘行者在进入(rù)双身法阶段前，还没有资格去碰(pèng)实体明妃(fēi)，没有实际看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲花(huā)。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这是一个经过炮(pào)制的(de)完整的女人牡户(hù)!也称(chēng)女身肉莲法(fǎ)器。那器物(wù)看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还(hái)布(bù)满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花十八响，曾流行于贵州省沿(yán)河土家族自治(zhì)县沙子一带。在晚清和民(mín)国期间，由于战乱(luàn)，民(mín)不聊(liáo)生，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花(huā)》是土家族先(xiān)民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和(hé)演变，是(shì)土(tǔ)家人传(chuán)统文化和性(xìng)格特(tè)征的集中体现。舞蹈气(qì)势(shì)雄壮，吼声震天(tiān)，动(dòng)作激(jī)烈(liè)威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有(yǒu)声，极具民族(zú)性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密(mì)宗(zōng)的法器，佛教法(fǎ)器是(shì)指僧侣们举行佛事(shì)活动和佛教仪式时所用的器(qì)物。佛(fú)法赋予了(le)它们特殊的作用，使(shǐ)它们不再是普通的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文(wén)冠(guān)果是神树，文冠果木头(tóu)是阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能(néng)近身(shēn)，所以有文冠果野生资(zī)源的地(dì)方，就(jiù)用(yòng)文冠果木头给小孩脖子上(shàng)做挂件，期望(wàng)文冠果保护孩子长大成(chéng)人，也用文冠。

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　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省(shěng)沿河(hé)土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由于战乱，民(mín)不聊生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族(zú)先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传(chuán)统文(wén)化和性(xìng)格特征的集(jí)中体现。舞蹈(dǎo)气势(shì)雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪(pā)有声，极具(jù)民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密(mì)宗的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和(hé)佛教仪式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予(yǔ)了它们(men)特殊的作用，使它们不(bù)再是普通的器物，而变(biàn)得更加神圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠果(guǒ)是神树，文(wén)冠果木头是阳木(mù)，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以(yǐ)有文冠果(guǒ)野生资源(yuán)的地(dì)方，就用文冠果木头给(gěi95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通)小孩脖子上做(zuò)挂件，期(qī)望文(wén)冠(guān)果保护孩(hái)子长大(dà)成(chéng)人，也用(yòng)文(wén)冠。

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