赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的(de)事(shì)，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产生一定(dìng)的电流(liú)给特定的(de)神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电(diàn)用的(de)，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的(de)人回(huí)家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个(gè)时候马车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化(huà)了程(chéng)序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也(yě)没(méi)法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还(hái)隔(gé)着高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看到(dào)了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处(chù)决的(de)、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他(tā)地(dì)方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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