三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为(wèi)道家(jiā)语，指神(shén)道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地。

　　后多(duō)比喻(yù)风景优美(měi)的地方(fāng)。

　　出(chū)自(zì)《洞天福(fú)地(dì)记》：“列出十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地(dì)的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太(tài)上“十大(dà)洞(dòng)天”，次列“三十(shí)六小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山(shān)岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四(sì)回(huí)：大王在这福地洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出(chū)》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然山明川丽，如(rú)登福地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的(de)十(shí)大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地(dì)其实指的就是(shì)一些具有名山大川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至(zhì)，但是风景优美的地方(fāng)，因为(wèi)环境好，又没(méi)有人打扰是(shì)非常(cháng)适(shì)合修炼，因此道教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多(duō)省(shěng)市，但是有(yǒu)些地方现在已经衰败了，也找不到具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城(chéng)山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山(shān)洞，由(yóu)于十(shí)大洞(dòng)天历史比较久，而且没说过(guò)具体的地理位置，所以很多(duō)现(xiàn)在都是找不到的(de)，而(ér)三十六(liù)小洞(dòng)天就比较好(hǎo)找了(le)，因为里面涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等(děng)，这里(lǐ)就是举两个(gè)例子，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思(hěn)多现在(zài)已经成为了旅游胜地，而七十二福地(dì)就更(gèng)好找(zhǎo)，因为记(jì)载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的(de)地(dì)肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道(dào)真人隐居过的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行过(guò)，所以这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的(de)，久而久之就被(bèi)大家(jiā)传(chuán)得越来越神奇，所以就被称为(wèi)了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一(yī)些(xiē)和道教(jiào)有联(lián)系(xì)但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都(d使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思ōu)被列入(rù)了(le)世界遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成(chéng)立(lì)了“爱山基金会”。

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