皈(guī)依佛门的意(yì)思，皈(guī)依的皈，是(shì)回头(tóu)。依，是(shì)依止。皈依的(de)意(yì)思是翻(fān)旧日之恶，依止正道而得解(jiě)脱(tuō)。佛(fú)代(dài)表着(zhe)觉悟，觉(jué)悟宇宙人生真(zhēn)理(lǐ)，能够自(zì)觉、觉他、觉行圆(yuán)满；同时(shí)，在智慧、道德(dé)和行为上，都已经(jīng)达到彻底的圆满。门(mén)指修行者入道的门径，今泛(fàn)指修德、治学或(huò)作事的(de)途(tú)径(jìng)。成为(wèi)佛(fú)教(jiào)徒，是(shì)皈依佛门的(de)开始(shǐ)，最(zuì)终目标是让自(zì)己成为三宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝，就是(shì)心中向(xiàng)往佛想要(yào)成为佛。

皈依(yī)佛(fú)门

皈依(yī)也作归依，可以理解(jiě)加(jiā)入(rù)佛门(mén)，并(bìng)达到最高的境界。佛(fú)门就是(shì)佛之(zhī)法门、佛教之(zhī)门。在《三论玄义(yì)》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨之造论(lùn)，即(jí)为(wèi)开显诸佛之教门(mén)，此教门即法门(mén)之意。后代‘佛门’一语，主要为佛(fú)教对于儒、道二教之(zhī)自称。如信(xìn)仰佛(fú)教者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛(fú)道(dào)，即称(chēng)为入佛门。

皈(guī)依佛(fú)门可以分为(wèi)两(liǎng)部分(fēn)，一个(gè)是(shì)皈依，一个是佛(fú)门，想要(yào)做(zu勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝ò)到皈依(yī)佛门，皈依是非常重(zhòng)要的。皈依(yī)指的(de)是全身心的(de)投入到一种信仰当中(zhōng)。能够(gòu)做成(chéng)有(yǒu)一件事情，往往有(yǒu)着强(qiáng)烈的愿望，有强(qiáng)烈(liè)的向佛(fú)之(zhī)心，要(yào)有(yǒu)遵守佛家戒律的觉悟，要(yào)有持之以恒的恒心(xīn)，要有勇(yǒng)往直前，冲破重(zhòng)重阻(zǔ)难，修成正果的(de)决(jué)心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的(de)，佛是佛教徒对修行圆(yuán)满的人的称呼。

皈依佛(fú)门指正式成(chéng)为佛(fú)教(jiào)信徒的一个手续，具体(tǐ)包括(kuò)参(cān)加皈依三宝仪(yí)式(shì)，然后(hòu)领取皈依证书，此后(hòu)就可以居士身份(fèn)自愿参加定期(qī)的佛事活动了。皈依三(sān)宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相，而(ér)能教(jiào)导他人的教主，泛指(zhǐ)一切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸(zhū)佛为教导众生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修学佛法的(de)清(qīng)净和(hé)合的(de)教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝(bǎo)代表着三方面品质(zhì)的顶(dǐng)端，佛，是觉(jué)悟，具足无限(xiàn)的慈悲和智(zhì)慧(huì)；法，是空(kōng)性及趣入空性的中道；僧(sēng)，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无漏慧及解脱德。由此可(kě)见(jiàn)，皈(guī)依佛门的最(zuì)终目(mù)标是非常(cháng)难以达到(dào)的，但也(yě)因此更让人想要得到最高的目标。不管(guǎn)有没(méi)有舍俗出家(jiā)，只要达(dá)到了自身(shēn)圆满成就三(sān)宝具备的品质和功德都是(shì)完(wán)成了皈依三宝(bǎo)。

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