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　　克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的(de)良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求(qiú)自己，是对个人内心深(shēn)处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行自(zì)律的(de)一种修养方式(shì)，防(fáng)止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格(gé)控制自己(jǐ)的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立(lì)远大理想和抱负(fù)，不断(duàn)地提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时(2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数shí)，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳(nà)百(bǎi)川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种人生(shēng)态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的君子(zi)：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地(dì)知(zhī)、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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