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丰巢柜最多能存放几天收多少钱丰巢柜滞留10天还能取吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以(yǐ)及莫问前(qián)程上(shàng)一句是(shì)啥，莫(mò)问前程上一句是什么(me)？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么(me)？，莫(mò)问前(qián)程的上一句等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的(de)发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急(jí)，人(rén)能在(zài)事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但(dàn)行好事，意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知(zhī丰巢柜最多能存放几天收多少钱丰巢柜滞留10天还能取吗)山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的(de)是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种是做善(shàn)行、善举的(de)担(dān)当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望回(huí)报(bào)、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用于(yú)党员(yuán)干部身(shēn)上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容(róng)大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人(rén)际(jì)关系(xì)，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们(men)为了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世界(jiè)布满(mǎn)了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应的(de)内容，认为人的一(yī)切都是命运安(ān)排的，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙(xù)述如何待(dài)人接(jiē)物，这部分(fēn)内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强(qi丰巢柜最多能存放几天收多少钱丰巢柜滞留10天还能取吗áng)调人的主观能(néng)动性，认为这是做(zuò)事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调了(le)读书的重要、孝义(yì)的(de)可贵，这些观点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人(rén)都可以从中看到自己(jǐ)认可的格言(yán)，使之具有了广泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是(shì)一(yī)定的(de)社会政治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容(róng)以个人为(wèi)中心，反映了当时及时下(xià)人们普遍(biàn)存在的(de)自私自利、损人(rén)利(lì)己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度(dù)下小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社(shè)会现象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一(yī)些内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不做正确的(de)理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的(de)成分，古为今用。