都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最长的(de)乐器(qì)，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴(qín)体像半(b夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物àn)个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关(guān)系，音色(sè)明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独特。

　　上部是细(xì)长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦(夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹路(lù)和图(tú)案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外(wài)形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材(cái)料(liào)多采用经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维(wéi)吾尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族(zú)民(mín)间就有了(le)这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布(bù)全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器(qì)，并广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔族人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副(fù)其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称“铁(tiě夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高音，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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