太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？？是东极青(qīng)华大帝(dì)的。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的(de)师父等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

太乙天尊是太(tài)冀g是河北哪里的车牌乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清(qīng)是平起平坐(zuò)，应(yīng)化十方救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，拥(yōng)有无边神通，无(wú)边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛(fú)教虽有(yǒu)神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业果与(yǔ)地狱业力的象征血池(chí)化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一(yī)样救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是(s冀g是河北哪里的车牌hì)大(dà)罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的(de)。

　　太乙天尊(zūn)一(yī)般(bān)指(zhǐ)东极青华大帝(dì)。

　　东极青(qīng)华大(dà)帝，又称(chēng)太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊(zūn)、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生(shēng)大(dà)帝同为玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂(hún)往生。

　　对于(yú)积德(dé)行(xíng)善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形(xíng)象一般(bān)为头戴冕旒，身(shēn)着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集(jí)》载：身骑九头狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救(jiù)苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致二(èr)者的图像更加相似(shì)。

　　民(mín)间也将(jiāng)救苦天尊(zūn)和观音作为同一类神祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太乙天尊(zūn)的级别(bié)

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四(sì)御(yù)中排名第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行(xíng)政机构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊是是行政院(yuàn)的二把手(shǒu)。

　　除了行政(zhèng)外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位(wèi)包(bāo)括东天门(mén)的(de)军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有哥们一(yī)样的(de)友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙(sūn)悟空是前辈般(bān)的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大(dà)的，但是排位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元(yuán)始天(tiān)尊的契(qì)约，一时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第(dì)二(èr)位(wèi)的是老(lǎo)君。

　　老君是(shì)实(shí)际的一把(bǎ)手，但(dàn)是排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大帝也都(dōu)是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们(men)的排名之所以与太(tài)乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一(yī)个工作(zuò)，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊代(dài)表(biǎo)四御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮(shī)负责开门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥(míng)界，所少有的(de)部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是(shì)他的势(shì)力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面子，真武大(dà)帝(dì)也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝是(shì)元(yuán)始(shǐ)天尊的儿(ér)子，但是连(lián)进(jìn)入四御的资格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里也不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗(zhī)，每年的农历十一(yī)月十一日为(wèi)其(qí)诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的(de)影(yǐng)响，通(tōng)常(cháng)在(zài)我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩(pú)萨和观音(yīn)有类(lèi)似。

　　对于太乙(yǐ)天(tiān)尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng冀g是河北哪里的车牌)说，太(tài)乙天(tiān)尊端(duān)坐于九色莲(lián)花，九色莲(lián)花下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自(zì)全(quán)集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　道教认为(wèi)，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机(jī)，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊信仰，于(yú)中元节(jié)得(dé)到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡(dù)真君，人(rén)称大士爷或普(pǔ)渡(dù)公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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