徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)的(de)经(jīng)过，首先我们必须要(yào)来了解了(le)解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是(shì)名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙(miào)的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还(hái)是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太(tài)志(zhì)是这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他是怎么(me)和恶(è)魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关(guān)系(xì)让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太(tài)志(zhì)加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔(bēn)前(qián)程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件其实是(shì)朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人那么(me)简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社(shè)会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是(shì)单(dān)纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第(dì)二个了。

恶(è)魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志(zhì)本人(rén)极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还(hái)是认为(wèi)这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬撒朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依据的(de)，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力(lì)会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的(de)，说(shuō)白了(le)大家还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻(wén)被放大都会给当事人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以后大(dà)家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是要多(duō)思考思(sī)考再决定要不要站队。

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