没想(xiǎng)到最(zuì)近比较火的一部古装神话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨(sà)顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧(jù)中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前(qián)因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为(wèi)萨顶顶是她的原(yuán)名(míng)，她的人和她(tā)的音乐一样充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后了(le)解真相着(zhe)实让人大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀的(de)人，应该对之前金星(xīng)在某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚(dù)明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她(tā)，而她在央(yāng)视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历(lì)在目，当时(shí)萨(sà)顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂(mà)惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来(lái)还被(bèi)金星揭老底。

   
        金(jīn)星(xīng)爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自(zì)己才能再(zài)乐坛杀出重围，还说(shuō)万物(wù)生的名字也是(shì)自己建议的，金(jīn)星(xīng)当时还感(gǎn)慨(kǎi)再见到(dào)周鹏的(de)时候，这(zhè)个山(shān)东大妞已经穿起了(le)少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了各种民(mín)族的血统(tǒng)，连(lián)名字和(hé)血(xuè)统都能山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大(dà)跌(diē)眼镜！

    
        萨顶顶原名(míng)叫(jiào)周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于(yú)解放军(jūn)艺(yì)术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后(hòu)，连续(xù)两年登(dēng)上央视春晚演出(chū)。2005年，正(zhèng)式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文(wén)工团(tuán)  。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大(dà)奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐(lè)人奖 ，本人(rén)也(yě)一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内(nèi)地(dì)的(de)销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生(shēng)》提名香港电影金像奖最佳(jiā)原创电影歌(gē)曲奖 ，2016年(nián)，登(dēng)上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生(shēng)在(zài)蒙(méng)汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着(zhe)游牧生(shēng)活(huó)，游牧生活的(de)经历草原上的马头琴、长调(diào)以及(jí)牧民(mín)的歌谣，对她(tā)的(de)音乐(lè)之(zhī)路产生了影响(xiǎng)，高中毕业后(hòu)就考取了解放军(jūn)艺术学院音(yīn)乐系，开始(shǐ)了她的(de)音(yīn)乐(lè)梦想。

   
     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身(shēn)的(de)青年音乐家，凭借民(mín)族(zú)风情的大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度(dù)，同时(shí)她又对民族古老文化(huà)的(de)研究和体验(yàn)，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都有很多(duō)的帮助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁(yù)民族风情(qíng)的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台(tái)上的她，总(zǒng)是头戴(dài)华丽的(de)头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和(hé)拥有浓(nóng)郁(yù)民族风的(de)艳丽服装，或大(dà)红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外(wài)被(bèi)人记住的强烈标记。

   
       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现(xiàn)在只(zhǐ)有日本才(cái)有，印度现在也(yě)用(yòng)梵文的，不过(guò)不是佛(fú)经(jīng)中的梵文，有些差(chà)别， 萨顶顶其实不会梵文，她在(zài)采(cǎi)访中说(shuō)过，他不懂，只是能体会(huì)其(qí)中的意境，把它们用音乐表达出(chū)来(lái)，她也(yě)只是会读而已。

      
         梵(fàn)文一直在(zài)流传,而且还(hái)被(bèi)当作一种宗教(jiào)礼(lǐ)仪保存(cún)下来，梵(fàn)文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二(èr)十(shí)世纪(jì)初梵(fàn)文还(hái)是尼泊(pō)尔的(de)官方语(yǔ)言之一(yī)，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵(fàn)文(wén)出版的报(bào)章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为母语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度(dù)普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有传闻说，万物生有(yǒu)两个版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文(wén)版歌(gē)词是百(bǎi)字明咒，中文版如果追寻(xún)原藏族(zú)的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝之一， 双(shuāng)鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称(chēng)高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的(de)境地(dì)。

   
        其实《万物生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美(měi)感，让(ràng)人可以在(zài)无限美妙中(zhōng)肆意放(fàng)纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身(shēn)上落(luò)满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们(men)破碎
人(rén)们(men)在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在(zài)行走(zǒu)身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别 lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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