京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的(de)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按(àn)照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的(de)须(xū)生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花(huā)衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司(sī)引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方(fāng)民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民(mín)国(guó)得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者(zhě)亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历(lì)史，但(dàn)与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合(hé)夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个(gè)历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型(xíng)的人(rén)物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

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