然则全(quán)国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”的。

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然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石(shí)之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其行文(wén)结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节(jié)中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去(qù)寻觅石(shí)兽，当(dāng)然(rán)是(shì)找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学来的(de)常识进行推(tuī)理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍(réng)是(shì)现实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的(de)定论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不(bù)知(zhī)其二者多(gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少paduō)矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到河的(de)下流寻觅石(shí)兽(shòu)，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的(de)话(huà)（去寻觅(mì)），公然在(zài)(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不(bù)知道底(dǐ)子道理的状况有许(xǔ)多，莫非能(néng)够依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用(yòng)简(jiǎn)练的言语叙述了一(yīgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa)则十(shí)分有教育含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖(wā)苦了(le)儒道(dào)学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们(men)的思想和知道(dào)具有(yǒu)较大的启示(shì)和指导含(hán)义。

　　全(quán)文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对(duì)外界事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到。

　　可是(shì)学者(zhě)依照(zhào)自己从书(shū)本上学(xué)来的常识(shí)进行推理也不正(zhèng)确(què)，他(tā)的一(yī)套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到(dào)石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因(yīn)而能(néng)得出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

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