人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是什么(me)是“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就的(de)。

　　关于人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么(me)以及(jí)人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤,不索何获的作者，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何获(huò)的意思作文，人生在勤,不索何(hé)获的意思配图等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌yào)去(qù)钻(zuān)研那(nà)些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不(bù)移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(h女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌uáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆(pó)被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌