虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么-橘子百科-橘子都知道

虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日(rì)是哪几天，十斋日(rì)是(shì)哪几(jǐ)天是(shì)农历是即于每(měi)月初一(yī)、八、十四、十五、十八、二(èr)十三、二(èr)十四、二(èr)十(shí)八、二十(shí)九、三十等十日受(shòu)持(chí)斋戒的。

　　关(guān)于十(shí)斋日(rì)是(shì)哪几天，十斋日(rì)是哪几天(tiān)是农历以及十斋日是哪几(jǐ)天是农(nóng)历，十(shí)斋日是哪几(jǐ)天的禁忌，六斋日是哪几天，免(miǎn)费查自己三世因(yīn)果，地(dì)藏经十斋日念还是天天念(niàn)好等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么以(yǐ)下的(de)生活(huó)小知识：

十斋日(rì)是哪几天，十斋日是(shì)哪几天是农历(lì)

　　是即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十(shí)四(sì)、二十(shí)八、二十九、三十等十日受持斋戒(jiè)的。

十斋日概述(shù)

　　[出法(fǎ)苑珠林] 初一(yī)日(rì)此日四天(tiān)王太子下降(jiàng)。

　　按行(xíng)人间。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方(fāng)持(chí)国天王。

　　南方(fāng)增长天王。

　　西(xī)方广目天王。

　　北(běi)方多闻天(tiān)王也(yě)。

　　)初八日此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗(luó)。

　　华言大自(zì)在。

　　)十(shí)四(sì)日此日(rì)摩醯(xī)首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)贤劫千佛名号。

　　则(zé)灭(miè)一切恶。

　　生(shēng)一切善(shàn)。

　　(劫(jié)。

　　梵语(yǔ)具(jù)云劫波。

　　华言(yán)分别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤(xián)人也。

　　)十五日此日四天(tiān)王太子下降(jiàng)。

　　按(àn)临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华(huá)言无量寿。

　　)十八日此日四(sì)天王(wáng)太子使者下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念地藏菩萨名号。

　　则(zé)灭除罪(zuì)业(yè)。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨(sà)名号。

　　则增(zēng)长福利(lì)。

　　灭除罪。

　　二(èr)十四日(rì)此日四(sì)天王(wáng)太子下(xià)降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍(shě)那佛(fú)名号。

　　则(zé)灭烦恼罪。

　　得(dé)智慧(huì)乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那(nà)。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十九日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　亲临(lín)人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶(è)。

　　若念药王菩萨(sà)名号。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切善(shàn)。

　　三十(shí)日此日四(sì)天王使者(zhě)下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟(móu)尼(ní)佛名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　成(chéng)就(jiù)菩提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言(yán)道。

　　)

　　佛(fú)教(jiào)徒对十斋(zhāi)日(rì)的态度经过了由拒斥到吸收的(de)过程(chéng);在统治者(zhě)推行十斋日,以及民(mín)众修习(xí)实践的(de)压力下,十(shí)斋日在盛唐、至少是中唐时期(qī)已进入(rù)佛教经典,至少(shǎo)在中唐时期已被(bèi)信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋(zhāi)日的(de)改造使(shǐ)其反(fǎn)而取代了道(dào)教十斋日,在民众信仰生活中占据(jù)了主导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日(rì)统称(chēng)为《地藏(cáng)菩(pú)萨(sà)十斋(zhāi)日(rì)》是(shì)不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸收十斋日所产(chǎn)生(shēng)的结果(guǒ),而它(tā)的称(chēng)谓,似也应以写本中用得(dé)较(jiào)多(duō)的《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不(bù)食(shí)，一般来(lái)说，只(zhǐ)要(yào)是(shì)明相出（早(zǎo)上亮(liàng)度看(kàn)得到(dào)手掌纹算起）到日至天中为止的这(zhè)段时间(jiān)都是持戒者可以饮食的(de)时间(jiān)，所以按照一般佛门道场正(zhèng)常作息，这段时间(jiān)基(jī)本上有早餐与午餐(cān)二顿要过斋堂(táng)用斋，另外，有(yǒu)持(chí)午者持(chí)日中一食，即一天中只用午斋，

　　上面说的早斋(zhāi)也免了，所以过午(wǔ)不食一般有早午(wǔ)二(èr)斋以及只过午斋的这二种(zhǒng)。

　　因此一天不能不吃饭，中午一定(dìng)要(yào)过(guò)堂。

　　　　其次，也要避免(miǎn)十(shí)恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄(wàng)语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见（即：拨正因果，不信(xìn)罪福(fú)）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也(yě)是出自地藏经。

　　可知(zhī)，地藏经里所说(shuō)的，对(duì)我们(men)日常生活讲得很多，而且都(dōu)非(fēi)常重(zhòng)要，这是(shì)这个法门以及地藏(cáng)菩萨利益众生具(jù)体的事实。

　　外国(guó)素食(shí)餐厅一年比(bǐ)一年多，外国人(rén)吃素是(shì)为了健康。

　　学佛人吃素，身体必定健康(kāng)；

　　如果(guǒ)身体不(bù)健康，是妄(wàng)念太多。

　　所有(yǒu)疾病的根源是妄(wàng)想(xiǎng)，妄念少，病则容易好(hǎo)。

　　心是(shì)主宰，心理(lǐ)健康则(zé)身体的健康很(hěn)容易得到。