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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意思(sī)是什么,粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句

  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

  出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言志(zhì),采用象征手法(fǎ),字面(miàn)上是咏石灰,实际借(jiè)物喻人(rén),托物寄怀,表现了(le)诗人高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà),要留(liú)清白在人间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰(huī)吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称(古代(dài)诗歌的(de)一种形式)。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的(de)锤击(jī)开凿,形(xíng)容(róng)开(kāi)采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等(děng)闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲(xián):平常,轻松(sōng)。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”;

  浑(hún):亦(yì)作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

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  意思是:即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

  出自(zì):于谦·明《石(shí)灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山(shān),烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白(bái)在人间。

  译(yì)文:石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山(shān)里开采出来(lái),它把熊熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一(yī)件事。

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人(rén)世(shì)间。

  石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称(古代诗歌(耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的gē)的一(yī)种(zhǒng)形式)。

  千锤万(wàn)凿(záo):也(yě)作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”;指无(wú)数次的锤击喊衫开(kāi)凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿(záo):开凿。

  若等(děng)闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色,又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资(zī)料:

  首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石灰石很(hěn)不(bù)容(róng)易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是指烧炼石灰石(shí)。

  加“若等闲”三字,又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石,它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验,都从容不迫(pò),视若(ruò)等闲(xián)。

  第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰(huī)石(shí)烧成(chéng)石(shí)灰粉,而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我(wǒ)们(men)联想到其中(zhōng)可能寓(yù)有不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在(zài)人间”,更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀,立志要做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁(jié)正直,曾(céng)平(píng)反冤狱(yù),救灾赈荒,深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

  明英(yīng)宗(zōng)时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲自(zì)率兵(bīng)固守北(běi)京,击退瓦剌,使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这(zhè)位(wèi)民族英雄。

  这首《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平和人(rén)格的(de)真实写照。

  此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征手销塌法,以物(wù)比(bǐ)人(rén),把物的性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成一体。

  言在物,而意(yì)在人,不言人(rén)而人在(zài)其中,似呼(hū)之即出。

  风格豪(háo)迈,气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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