四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学流派，哲(zhé)学的四大派别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是(shì)它的辩证思维(wéi)方式和(hé)实践的(de)观点。全面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实(shí)践的观点使哲(zhé)学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指(zhǐ)出了(le)当(dāng)代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲学(xué)强调(diào)，哲学要(yào)以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人(rén)的问题(tí)。它主张(zhāng)，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不应成为脱(tuō)离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切(qiè)好的(de)文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人(rén)的权利。它反对束缚人的(de)文化，维(wéi)护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力(lì)和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人道主义的(de)价(jià)值观非常重要。人本(běn)主义哲学对人的非(f告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗ēi)理(lǐ)性的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻辑(jí)和(hé)语言的研究(jiū)上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学(xué)理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观(guān)察(chá)者，变为参(cān)与者。它强调世(shì)界的多(duō)样性、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视(shì)角、不同的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另(lìng)一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前(qián)404－公元前323）则(zé)因为(wèi)住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利益而追(zhuī)求唯一(yī)值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派(pài)，代表(biǎo)人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流(liú)行于(yú)古罗(luó)马(mǎ)的(de)唯心主义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理性(xìng)决定事物(wù)的(de)发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史上的一大进(jìn)步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静(jìng)之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)产(chǎn)生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义(yì)）与人本(běn)主义（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英(yīng)国的(de)经验主(zhǔ)义，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自然科学(xué)的哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义(yì)；流(liú)行于(yú)十(shí)九世纪下半期和二(èr)十世(shì)纪初的马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的后裔，是现(xiàn)代(dài)科学主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义与(yǔ)实(shí)证主义有(yǒu)理论联系，而(ér)逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义(yì)的直接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十年(nián)代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批(pī)判理性主义(yì)逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人(rén)的历(lì)史主义或科学哲(zhé)学(xué)的(de)历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何(hé)东西，都(dōu)不(bù)可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使外部有东西(xī)，也无法知道，即使(shǐ)对它(tā)有(yǒu)所了解(jiě)，关于它知识也(yě)无(wú)法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个(gè)人来说(shuō)是(shì)真的，对另外一(yī)个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定(dìng)论认为每(měi)一个事件(jiàn)，包括人(rén)类的(de)认知和行(xíng)为(wèi)、决定和行动，都是由一(yī)系(xì)列不间断的先前事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认为一切都是由(yóu)某(mǒu)种力(lì)量控(kòng)制决定的(de)，人类没(méi)有自(zì)由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格(gé)拉(lā)底不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联(lián)系最为密(mì)切。

　　功利(lì)主义是一(yī)种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于对整体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即(jí)意味(wèi)着某种行为的道(dào)德价值(zhí)完(wán)全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目(mù)的(de)证(zhèng)明了手段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表人物(wù)边沁提出(chū)了善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是给大多数人(rén)带来最大(dà)幸福(fú)的东(dōng)西(xī)。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大(dà)学(xué)派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个(gè)人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗　怀疑(yí)学派(pài)否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不(bù)正(zhèng)当之(zhī)分，否定美的认识与艺(yì)术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺(yì)术具(jù)有(yǒu)教育作(zuò)用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天(tiān)命(mìng)，要安(ān)于自己(jǐ)在社(shè)会中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打(dǎ)破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个(gè)整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这个国家(jiā)也(yě)应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学派(pài)认(rèn)为(wèi)：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　认为人类社会不(bù)公(gōng)产(chǎn)生(shēng)的本身(shēn)不是(shì)阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父(fù)母(mǔ)关系的确立(lì)，丈夫和妻(qī)子对(duì)对(duì)方的唯一认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于(yú)公(gōng)元(yuán)前6世纪的(de)第一(yī)批古希腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千年之后的基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏(sū)格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的(de)思想(xiǎng)，提出(chū)自然与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德(dé)的思想丰(fēng)富(fù)多姿，独(dú)立(lì)于苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏(sū)格拉底同时代的(de)人，却很不恰(qià)当地被划分为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家(jiā)之间的(de)联系十分紧密：柏拉(lā)图(tú)是(shì)苏格拉(lā)底的(de)朋友(yǒu)和(hé)信(xìn)徒(tú)，而(ér)亚里士多(duō)德则在柏(bǎi)拉(lā)图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了(le)所有希腊化哲学，其中包(bāo)括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思想(xiǎng)之所以留存(cún)久远，与(yǔ)后人的致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-斯多葛(gé)学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资(zī)料(liào)：中国社会科(kē)学网(wǎng)-古希腊人(rén)如何回答(dá)我们的(de)道德困境

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