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念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见<开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政治才能的(de)文(wén)人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸宜(yí)率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻(qīng)率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是(shì):独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北(běi)京市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来，放眼于历(lì)史的(de)长河，不能(néng)不(bù)感(gǎn)到人(rén)生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人(rén)志(zhì)士(shì)并不(bù)因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使自(zì)己有限的(de)一(yī)生(shēng)取得接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积(jī)极(jí)态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只是(shì)登台的(de)感慨，却(què)成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人(rén)公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客(kè)观意义却远远超越了他自(zì)身(shēn)以(yǐ)至(zhì)他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业和人生的执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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