本来无(wú)一物何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意思类似的(de)诗句是“本来无一物，何处惹尘埃(āi)”意思是本来就是四大皆(jiē)空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃的。

　　关于本来无(wú)一物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本来无(wú)一(yī)物(wù),何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思类似的(de)诗句以及本来(lái)无一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，女孩说本来(lái)无一物(wù)何处惹尘埃什么(me)意思，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句(jù)，本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思,比喻什么？，本来无(wú)一(yī)物何处惹尘(chén)埃(āi)什么(me)意思？等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，本来无(wú)一物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃”意思是(shì)本(běn)来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本来就是空的，看世(shì)间万物无不是一个空字(zì)，心本来就是空的话(huà)，就无所谓(wèi)抗拒外面(miàn)的诱惑，任何事物从心而过，不(bù)留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩(pú)提(tí)本无(wú)树(shù)，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　佛性(xìng)常清(qīng)净(jìng)，何处有尘埃！身是菩提树，心为明(míng)镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃！菩(pú)提(tí)只向心觅，何(hé)劳(láo)向外(wài)求玄？听说依此修行，西方只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧(huì)能(néng)创作的诠释佛教(jiào)教(jiào)义的(de)诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其(qí)中前(qián)两(liǎng)首偈是针对神秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三(sān)首(shǒu)偈表明(míng)顿(dùn)悟(wù)之依据、解脱之20斤是几kg 20斤是多少磅直道；

　　第四首着(zhe)重讲修行方法。

本来(lái)无一物，何必(bì)惹(rě)尘埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思是本来就没(méi)有什么东西，为什么一定要自(zì)寻烦恼呢(ne)。

　　出(chū)自(zì)——佛教(jiào)禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩(pú)提本塌(tā)亮辩(biàn)无树，明(míng)镜亦非台(tái)，本来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的(de)心(xīn)灵就像一座明(míng)亮的台镜。

　　要(yào)时时不断(duàn)地(dì)将(jiāng)它掸拂(fú)擦试，不让(ràng)它被(bèi)尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽了光明(míng)的键(jiàn)御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠能大师当年(nián)刚入佛门修行(xíng)时，他的师父出题让他们(men)写一首偈(jì)语来阐述(shù)自(zì)己对佛法的领悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身是(shì)菩提(tí)树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大(dà)师兄(xiōng)的观点提(tí)出了不同的感悟(wù)，他说(shuō)：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上(shàng)来看(kàn)，慧能的显(xiǎn)然要高得多，所以最终慧能得到了师父(fù)的衣钵传授，称(chēng)为(wèi)禅(chán)宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大(dà)师兄(xiōng)神(s20斤是几kg 20斤是多少磅hén)秀的诗是这样理(lǐ)解的：“身(shēn)是菩提(tí)树(shù)，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就(jiù)如同是(shì)菩提树，（释迦牟尼(ní)佛(fú)当(dāng)年(nián)在菩(pú)提树(shù)下觉悟），弟子的心灵就象一座(zuò)明(míng)亮(liàng)的台镜，要(yào)时(shí)时不(bù)断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年树(shù)木百年树人就是(shì)出于此）。

　　而慧(huì)能(néng)则这(zhè)样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来(lái)就不是镜子，而(ér)是(shì)比(bǐ)喻清(qīng)静的心(xīn)的。

　　我们的心本来就是团缺清静的(de)，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的(de)差(chà)异在于，神(shén)秀要借助具体(tǐ)的物体意(yì)象(xiàng)来表达自己感悟，而(ér)慧能则超越了神秀的境界，不需要比喻，直接(jiē)看(kàn)到事(shì)物的本(běn)质了。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)—菩提本(běn)无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 20斤是几kg 20斤是多少磅