社(shè)会发展至今(jīn)什么都是提倡科学。即(jí)便是一些用科学也解释不(bù)了的问(wèn)题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖(gài)。这(zhè)就是如今(jīn)的社会。但是从(cóng)中国古代(dài)的历史(shǐ)发展(zhǎn)至今。所谓的鬼(guǐ)神论一直(zhí)都没有停止过。只(zhǐ)不过(guò)都是私底下的一种讨论。但真的有人敢说这些就(jiù)是真的不存(cún)在的吗(ma)？还(hái)有中国人喜欢(huān)说(shuō)的龙的传人。龙(lóng)也(yě)被誉(yù)为(wèi)很神秘神圣的一种圣物。民间对于(yú)龙的传说有很多。也有不(bù)少(shǎo)人对(duì)于世界上真的有龙存在而深信不疑(yí)。但是国家为什么不承认有龙呢(ne)，人类永远(yuǎn)无(wú)法突破自我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者(zhě)是在古人的文章和(hé)诗(shī)句中有(yǒu)不少对龙的描(miáo)述。而且(qiě)日本的(de)博物馆还存有(yǒu)龙的标本。但是国家为什么从来(lái)都不(bù)承认有龙呢。这其(qí)实(shí)是很多人都好奇的问题。很(hěn)多网友也(yě)发表了自(zì)己的(de)想法和看法。其实归(guī)结到底(dǐ)就(jiù)两个字“矛(máo)盾”。

国家为什(shén)么(me)不承(chéng)认有(yǒu)龙

国(guó)家(jiā)希望自己的(de)民众是聪明的。但是过于聪(cōng)明又会难(nán)以管理。所以你(nǐ)要聪明到恰(qià)到好处。其实(shí)从(cóng)古至今发生过(guò)太多怪气的事情(qíng)，比如(rú)说罗布泊(pō)青海(hǎi)湖天池等(děng)等一些地方发生的(de)怪(guài)异现(xiàn)象(xiàng)。在(zài)专(zhuān)业人士(shì)进行研究之后并没有什么确(què)切(qiè)的答案。大概是为了稳住民(mín)心，所以他们往往会用各种科学的解(jiě)释来搪塞(sāi)大众(zhòng)。而事实真的是像他们(men)说(shuō)的(de)那(nà)样吗？估(gū)计(jì)他们(men)自己对自己的(de)说法也是模棱两可(kě)吧！

其实说白了科学(xué)的尽头就是(shì)鬼神。但是人(rén)们(men)又(yòu)总(zǒng)是拿着科学的幌(huǎng)子来说从(cóng)来没有鬼神之说。即便是现实中有东西可(kě)以(yǐ)印(yìn)证。但依然是会(huì)被官方以各(gè)种方(fāng)式来做了合理(lǐ)的解释。中(zhōng)国人一(yī)直(zhí)说自己是龙(lóng)的传人。现实中也有(yǒu)出(chū)现过龙的(de)记载(zài)。无论是(shì)坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用年代有多(duō)久远，或者说龙是生活在公(gōng)元前。又或者说龙(lóng)一直是(shì)存(cún)在的。

但(dàn)始终(zhōng)国家是(shì)不承认有龙的。可能(néng)这就跟佛教一样，明明(míng)国(guó)家倡导(dǎo)不(bù)要(yào)迷信(xìn)要相信科学(xué)。但(dàn)是却不阻止(zhǐ)国家佛教的(de)发展。反而用信仰自由来(lái)解(jiě)释。这就是(shì)现(xiàn)实和内心的一(yī)种矛盾(dùn)竞争。如果从国家(jiā)层面(miàn)承认一些东(dōng)西(xī)，那还(hái)有人(rén)会努力的发(fā)展科(kē)学吗。那(nà)国家还(hái)要(yào)进步和(hé)发展吗？

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