三十六(liù)洞(dòng)天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥(shá)意思是(shì)“福地洞天”的(de)意思：原为道(dào)家语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列出十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙(xiān)所居名山(shān螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭)胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可(kě)资地理(lǐ)考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游(yóu)记》第(dì)四(sì)回：大王在(zài)这福地洞天之处(chù)为王(wáng)，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边(biān)，果然山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地其实指的就是(shì)一些具(jù)有(yǒu)名山大川的(de)地方(fāng)，或者是一(yī)些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因(yīn)为环(huán)境好，又没有人打扰是非(fēi)常(cháng)适(shì)合修炼，因此道教把这些地(dì)方称(chēng)为(wèi)是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省(shěng)市(shì)，但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在已(yǐ)经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的(de)位(wèi)置了。

　　十大(dà)洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮(fú)山(shān)洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由于十(shí)大洞天历(lì)史比较久，而且没说过具体的(de)地理位置，所以很多(duō)现在都是找不到的(de)，而三十六(liù)小洞天就比较好找了，因为(wèi)里面涉及了(le)州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里(lǐ)就(jiù)是举(jǔ)两个例子，就不和(hé)大家一(yī)一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在(zài)已(yǐ)经成(chéng)为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就更(gèng)好找，因(yīn)为记载更(gèng)加详细，比如(rú)在江螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭宁(níng)府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道真(zhēn)人(rén)隐(yǐn)居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修(xiū)行(xíng)过，所(suǒ)以这(zhè)些地方或多或(huò)少都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就(jiù)被大家(jiā)传得越来(lái)越神奇(qí)，所以(yǐ)就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教(jiào)有联系但是(shì)么有被列入“福(fú)地洞天(tiān)”的名山，比(bǐ)如(rú)武(wǔ)当山(shān)和崂山，现在很多山(shān)上的建(jiàn)筑都被列入了(le)世界遗产，为了保护这(zhè)些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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